高島秀彰、入力
田部井荘舟、校正、再校正予定

［＃４字下げ］［＃大見出し］第十九章　朝臣としての秀吉［＃大見出し終わり］

［＃５字下げ］［＃中見出し］【九二】秀吉の官位昇進（一）［＃「（一）」は縦中横］［＃中見出し終わり］

朝廷《てうてい》に對《たい》する態度《たいど》に就《つい》ては、秀吉《ひでよし》は全《まつた》く信長《のぶなが》を蹈襲《たふしふ》した。彼《かれ》は如何《いか》に皇室《くわうしつ》が、應仁《おうにん》の亂《らん》以來《いらい》、式微《しきび》しても、日本《にほん》を統《とう》一するの大經《たいけい》、大綱《たいかう》は、此《こゝ》に存《そん》することを看取《かんしゆ》した。されば自《みづ》から天下人《てんかびと》となるには、皇室《くわういつ》、及《およ》び其《そ》の周邊《しうへん》を圍繞《ゐねう》する公卿《くげ》と、圓滿《ゑんまん》の關係《くわんけい》を持《ぢ》することを、緊要《きんえう》と覺悟《かくご》した。彼《かれ》は本來《ほんらい》の野人《やじん》なれども、衣冠《いくわん》、官階《くわんかい》の、天下《てんか》の人心《じんしん》を籠絡《ろうらく》するに、缺《か》く可《べ》からざるを認知《にんち》した。されば彼《かれ》は此《こ》の方面《はうめん》に對《たい》して、寸毫《すんがう》も拔目《ぬけめ》がなかつた。痒《かゆ》き所《ところ》に手《て》が屆《とゞ》いた。
如何《いか》に當時《たうじ》の朝廷《てうてい》が、無勢力《むせいりよく》であつたかは、信長《のぶなが》が乘《の》り込《こ》めば、信長《のぶなが》に謳歌《おうか》し。光秀《みつひで》が信長《のぶなが》父子《ふし》を殺《ころ》して、乘《の》り込《こ》めば、光秀《みつひで》に謳歌《おうか》し。秀吉《ひでよし》が光秀《みつひで》を討伐《たうばつ》して、乘《の》り込《こ》めば、亦《ま》た秀吉《ひでよし》に謳歌《おうか》した事實《じじつ》で、證明《しようめい》せらるゝ。此《こ》れは朝廷《てうてい》に輔弼《ほひつ》の臣《しん》なく、自立《じりつ》の勢力《せいりよく》なき時代《じだい》として、洵《まこと》に已《や》むを得《え》ぬ次第《しだい》であつた。然《しか》も斯《かゝ》る時代《じだい》に於《おい》て、朝廷《てうてい》を尊崇《そんしう》し、朝廷《てうてい》の威嚴《ゐげん》を増大《ぞうだい》にしたる秀吉《ひでよし》は、假令《たとひ》自《みづ》から朝威《てうゐ》、朝權《てうけん》を利用《りよう》し、覇者《はしや》の政治《せいぢ》を行《おこな》うたとは云《い》へ。其《そ》の皇室《くわうしつ》に勳功《くんこう》ありし一｜事《じ》は、正《まさ》しく識認《しきにん》せねばならぬ。
扨《さて》も秀吉《ひでよし》は、山崎合戰《やまざきかつせん》にて、光秀《みつひで》を打破《うちやぶ》り、一｜擧《きよ》して京都《きやうと》に入《い》るや、前田玄以《まへだげんい》を所司代《しよしだい》となし、其《そ》の治安《ちあん》を保持《ほぢ》せしめ、爲《た》めに朝廷《てうてい》の倚信《いしん》する所《ところ》となり、天正《てんしやう》十｜年《ねん》十｜月《ぐわつ》には、左《さ》の綸旨《りんし》を給《たま》はつた。
［＃ここから１字下げ］
去《いぬる》六｜月《ぐわつ》二｜日《か》、信長《のぶなが》父子《ふし》上洛《じやうらく》之處《のところ》、明智日向守《あけちひふがのかみ》｜企［＃二］逆意［＃一］《ぎやくいをくはだて》｜討［＃二］果之［＃一］《これをうちはたし》、剩《あまつさへ》｜亂［＃二］入二條御所［＃一］《にでうごしよにらんにふし》、狼藉之事《らうぜきのこと》、前代《ぜんだい》｜未［＃レ］聞《いまだきかず》、｜無［＃二］是非［＃一］《ぜひなき》次第也《しだいなり》。然處《しかるところ》秀吉《ひでよし》西國《さいこくの》｜爲［＃二］成敗［＃一］《せいばいをなし》、備中國《びつちゆうのくにの》敵城《てきじやうを》取卷《とりまき》、｜雖［＃二］對陣［＃一］《たいぢんすといへども》｜任［＃二］存分［＃一］《ぞんぶんにまかせ》、｜不［＃レ］移［＃二］時日［＃一］《じじつをうつさず》馳上《はせのぼり》、明智《あけちの》一類《いちるゐを》悉《こと／″＼く》誅伐《ちゆうばつし》、｜屬［＃二］天下泰平［＃一］之《てんかをたいへいにぞくするの》段《だん》、寔《まことに》古今《ここん》稀有《けうの》武勇《ぶゆう》、何事《なにごとか》｜如［＃レ］之《これにしかん》乎《や》。｜因［＃レ］茲《これによりて》官位之《くわんゐの》儀《ぎ》、｜雖［＃レ］有［＃二］宣下［＃一］《せんげありといへども》、｜被［＃二］辭申［＃一］之條《じしまをさるゝのでう》、重《かさねて》昇殿《しようでん》敍爵《じよしやくして》少將之《せうしやうとするの》儀《ぎ》、堅《かたき》天氣候也《てんきにさふらふなり》。仍《よつて》執達《しつたつ》｜如［＃レ］件《くだんのごとし》。
［＃２字下げ］天正十年十月三日［＃地から２字上げ］左中將在判
［＃ここで字下げ終わり］
是《こ》れ實《じつ》に秀吉《ひでよし》に取《と》りては、優渥《いうあく》の恩命《おんめい》と云《い》はねばならぬ。朝廷《てうてい》は彼《かれ》が明智《あけち》を討伐《たうばつ》し、天下《てんか》を泰平《たいへい》ならしめたる功《こう》を賞《しやう》し、彼《かれ》の辭退《じたい》に拘《かゝは》らず、彼《かれ》を從《じゆ》五｜位下《ゐげ》に敍《じよ》し、左近衞權少將《さこんゑごんせうしやう》に任《にん》じ給《たま》うた。
其《そ》の翌年《よくねん》、天正《てんしやう》十一｜年《ねん》五｜月《ぐわつ》廿一｜日《にち》には、從《じゆ》四｜位下《ゐげ》に敍《じよ》し、參議《さんぎ》に任《にん》ぜられた。大村由己《おほむらいうき》は、『外《ほかは》｜以［＃二］武事［＃一］《ぶじをもつて》｜治［＃二］天下［＃一］《てんかををさめ》、内《うちは》｜以［＃二］正税［＃一］《せいぜいをもつて》｜賑［＃二］禁中［＃一］《きんちゆうをにぎはし》、｜有［＃レ］闕《けつあれば》則《すなはち》｜補［＃レ］之《これをおぎなふ》。誠《まことに》未曾有之《みそうの》事也《ことなり》。』と記《しる》して、其《そ》の昇進《しようしん》の理由《りいう》として居《を》る。復《ま》た以《もつ》て如何《いか》に秀吉《ひでよし》が、皇室《くわうしつ》の供御《くご》を、周《あまね》うしたるかを知《し》るに足《た》らむ歟《か》。斯《か》くて天正《てんしやう》十二｜年《ねん》十一｜月《ぐわつ》廿二｜日《にち》には、從《じゆ》三｜位《み》權大納言《ごんだいなごん》となつた。彼《かれ》の官位《くわんゐ》は、彼《かれ》の周邊《しうへん》に波及《はきふ》する、勢圜《せいくわん》の擴張《くわくちやう》と與《とも》に累進《るゐしん》した。
慧眼《けいがん》なる秀吉《ひでよし》は、正親町天皇《あふぎまちてんわう》の第《だい》一｜皇子《わうじ》誠仁親王《のぶひとしんわう》が、既《すで》に四十｜歳《さい》に近《ちか》くならせられ、御即位《ごそくゐ》の期《き》も、近《ちか》きにあることなればとて。先《ま》づ院御所《ゐんのごしよ》を造營《ざうえい》す可《べ》く奏請《そうせい》し、前田玄以《まへだげんい》をして、良辰《りやうしん》を撰《えら》んで、其事《そのこと》を剏《はじ》めしめた。此《こゝ》に於《おい》て朝廷《てうてい》は、大《おほ》いに其志《そのこゝろざし》を嘉《よみ》し給《たま》ひ、天正《てんしやう》十三｜年《ねん》三｜月《ぐわつ》十｜日《か》には、内大臣《ないだいじん》に躋《のぼ》らしめ給《たま》うた。此《こ》れは秀吉《ひでよし》に取《と》りても、無上《むじやう》の光榮《くわうえい》と云《い》はねばならぬ。彼《かれ》は當日《たうじつ》參内《さんだい》し、銀子《ぎんす》千｜兩《りやう》、太刀《たち》一｜腰《こし》を献《けん》じ、又《ま》た天杯《てんぱい》、天笏《てんしやく》、御劍等《ぎよけんとう》を賜《たまは》つた。彼《かれ》は獨《ひと》り其《そ》の光榮《くわうえい》を專《もつぱ》らにするのみならず、同時《どうじ》に新《あら》たに和親《わしん》したる、織田信雄《おだのぶを》を推擧《すゐきよ》して、權大納言《ごんだいなごん》たらしめた。而《しか》して勅使《ちよくし》は又《ま》た、大阪《おほさか》に赴《おもむ》き、秀吉《ひでよし》の母《はゝ》を大政所《おほまんどころ》に、其夫人《そのふじん》を北政所《きたのまんどころ》に任《にん》ぜしめ給《たま》うた。
秀吉《ひでよし》の官位昇進《くわんゐしようしん》の迅快《じんくわい》なる、實《じつ》に驚《おどろ》く可《べ》きだ。彼《かれ》は天正《てんしやう》十｜年《ねん》六｜月《ぐわつ》迄《まで》は、信長《のぶなが》の臣下《しんか》、唯《た》だ一｜個《こ》の羽柴筑前守《はしばちくぜんのかみ》であつた。然《しか》るに未《いま》だ三｜年《ねん》に滿《み》たざるに、既《すで》に正《しやう》二｜位《ゐ》内大臣《ないだいじん》となつた。然《しか》も彼《かれ》の勢圜《せいくわん》の擴大《くわくだい》は、更《さ》らに此《これ》よりも目醒《めざま》しくあつた。彼《かれ》は北陸道《ほくろくだう》に於《おい》ては、上杉景勝《うへすぎかげかつ》を、歸服《きふく》せしめ、山陽《さんやう》、山陰《さんいん》に於《おい》ては、浮田氏《うきたし》、毛利氏《まうりし》を歸服《きふく》せしめ、四｜國《こく》は既《すで》に平定《へいてい》し、近畿諸國《きんきしよこく》は、悉《こと／″＼》く彼《かれ》の親近《しんきん》を分封《ぶんぽう》し。東國《とうごく》の佐竹《さたけ》、西國《さいこく》の大友《おほとも》も、遠《とほ》く其《そ》の威風《ゐふう》に靡《なび》き。其《そ》の向背《かうはい》の未《いま》だ分明《ぶんみやう》ならざるものは、九｜州《しう》に於《お》ける島津《しまづ》と、關東《くわんとう》に於《お》ける北條等《ほうでうとう》であつた。否《い》な其他《そのた》には、表《おもて》に和親《わしん》しつゝも、其《そ》の底意《そこい》の測《はか》り難《がた》き、東海《とうかい》の徳川家康《とくがはいへやす》があつた。されば事實《じじつ》に於《おい》ては、秀吉《ひでよし》は既《すで》に天下《てんか》を掌握《しやうあく》しつゝあると云《い》ふも、大《だい》なる溢辭《いつじ》ではなかつた。果《はた》して然《しか》らば、彼《かれ》が内大臣《ないだいじん》たるも、其《そ》の勢力《せいりよく》の釣合上《つりあひじやう》、寧《むし》ろ當然《たうぜん》ではあるまい乎《か》。

［＃５字下げ］［＃中見出し］【九四】新たに豐臣氏を稱す［＃中見出し終わり］

秀吉《ひでよし》が氏《うぢ》も素生《すじやう》もなき、一｜匹夫《ひつぷ》より、關白迄《くわんぱくまで》成《な》り上《あが》りたるは、實《じつ》に有史以來《いうしいらい》、異常《いじやう》の出來事《できごと》と云《い》はねばならぬ。六｜條天皇《でうてんのう》の御代《みよ》に、平清盛《たいらのきよもり》が太政大臣《だじやうだいじん》となつたのは、古今《ここん》の異例《いれい》として數《かぞ》へられたるも。彼《かれ》は、桓武天皇《くわんむてんわう》の後裔《こうえい》たる平氏《へいし》で、其《そ》の本源《ほんげん》は、立派《りつぱ》なものだ。吾人《ごじん》は殆《ほと》んど戸籍不明《こせきふめい》と云《い》ふ可《べ》き、秀吉《ひでよし》の立身《りつしん》を見《み》て、實力《じつりよく》が門閥《もんばつ》に打克《うちか》ちたる、時代《じだい》の徴象《ちようしやう》と認《みと》めねばならぬ。即《すなは》ち此《こ》の大勢《たいせい》は、信長《のぶなが》の時代《じだい》より繼續《けいぞく》し、秀吉時代《ひでよしじだい》に至《いた》りて、更《さ》らに一｜層《そう》其《そ》の力《ちから》を増加《ぞうか》し、秀吉《ひでよし》其人《そのひと》によりて、極度迄《きよくどまで》、之《これ》を發揮《はつき》したるものと認《みと》めねばならぬ。
匹夫《ひつぷ》より起《おこ》りて、人臣《じんしん》の極位《きよくゐ》に躋《のぼ》りたる秀吉《ひでよし》は、單《たん》に一｜個《こ》の果報者《くわはうもの》たる許《ばか》りではない。彼《かれ》は實力時代《じつりよくじだい》の代表者《だいへうしや》である。此《こ》の實力《じつりよく》が、門閥《もんばつ》に打克《うちか》ちたる傾向《けいかう》は、當時《たうじ》の社會《しやくわい》の、隅《すみ》から隅迄《すみまで》行《おこな》はれた。然《しか》も此《こ》の氣運《きうん》を促進《そくしん》せしめたのは、信長《のぶなが》であつて、其《そ》の氣運《きうん》の利澤《りたく》を享受《きやうじゆ》したのは、秀吉《ひでよし》であつた。其《そ》の社會《しやくわい》に、革新《かくしん》、進取《しんしゆ》の活力《くわつりよく》横溢《わういつ》したのも、畢竟《ひつきやう》其《そ》の時代《じだい》に貫通《くわんつう》する、大勢《たいせい》と云《い》はねばならぬ。
然《しか》も如何《いか》なる時代《じだい》にも、戀舊《れんきう》要素《えうそ》はあるものだ。就中《なかんづく》公家《くげ》の如《ごと》きは、全《まつた》く格式《かくしき》、門流《もんりう》、舊慣《きうくわん》、故例《これい》を以《もつ》て、其《そ》の城寨《じやうさい》とし、其《そ》の根據《こんきよ》とし、其《そ》の最後《さいご》の隱家《かくれが》とし、其《そ》の生命《せいめい》として居《ゐ》た。彼等《かれら》は何等《なんら》の實力《じつりよく》をも、有《いう》して居《ゐ》なかつた。然《しか》も尚《な》ほ社會《しやくわい》の實力《じつりよく》に對抗《たいかう》して、彼等《かれら》の立場《たちば》を支持《しぢ》するは、唯《た》だ是等《これら》の物《もの》あるが爲《た》めであつた。されば何者《なにもの》にもあれ、彼等《かれら》の繩張《なはば》りを侵《おか》す者《もの》あれば、彼等《かれら》は本能的《ほんのうてき》に、無意識的《むいしきてき》に、之《これ》を撃退《げきたい》せんとした。乃《すなは》ち秀吉《ひでよし》の如《ごと》きは、唯《た》だ抵抗《ていかう》し難《がた》き、偉大《ゐだい》なる實力《じつりよく》を以《もつ》て、此《こ》の繩張《なはばり》を蹂躙《じうりん》したものと云《い》はねばならぬ。されば當時《たうじ》其《そ》の圜内《くわんない》に多少《たせう》の物議《ぶつぎ》を釀《かも》したのは、當然《たうぜん》の事《こと》ぢや。
［＃ここから１字下げ］
一、秀吉《ひでよし》は一｜昨日《さくじつ》頃《ごろ》在京《ざいきやう》、今日《こんにち》より京中《きやうちゆう》へ躍申付《をどりまをしつけ》、｜於［＃二］内裏［＃一］《だいりにおいて》見物《けんぶつす》云々《うんぬん》。内大臣《ないだいじん》に成上《なりあがり》、近衞殿《このゑどの》大御所《おほごしよ》の猶子《いうし》に申合了《まをしあはせをはる》、云々《うんぬん》。則《すなはち》關白《くわんぱく》を｜可［＃レ］持歟《もつべきか》云々《うんぬん》。先代未聞《せんだいみもん》の事也《ことなり》。
一、淨眞《じやうしん》京《きやう》より昨夕《さくゆふ》下《くだる》。躍《をど》りは上下《しやうか》事之外《ことのほか》惱《なやみ》の間《あひだ》閣也《さしおくなり》。十四五｜日《にち》藝能《げいのう》云々《うんぬん》。今度《このたび》近衞《このゑ》二｜條殿《でうどの》關白申事《くわんぱくのまをすことを》｜爲［＃二］折仲［＃一］《せつちゆうをなし》、秀吉《ひでよし》｜任［＃二］關白［＃一］《くわんぱくににんず》云々《うんぬん》。抑《そも／＼》中《なか》／＼｜不［＃レ］及［＃二］言慮［＃一］事也《げんりよにおよばざることなり》。
［＃ここで字下げ終わり］
是《こ》れ多聞院日記《たもんゐんにつき》、天正《てんしやう》十三｜年《ねん》七｜月《ぐわつ》十一｜日《にち》の項《かう》に記《しる》したる所《ところ》。又《ま》た其《そ》の翌《よく》十二｜日《にち》の項《かう》に左《さ》の記事《きじ》あり。
［＃ここから１字下げ］
秀吉《ひでよし》明日《みやうにち》十三｜日《にち》關白《くわんぱく》拜賀《はいが》｜在［＃レ］之《これあり》、則《すなはち》御能《おのう》｜在［＃レ］之《これあり》。諸公家《しよくげ》各々《おの／＼》禮間《れいのあひだ》、大乘院殿《だいじようゐんでん》も今曉《こんげう》御上洛《ごじやうらく》了《をはる》。物入迄也《ものいりまでなり》。武家《ぶけ》たる爲《ため》に此度《このたび》門跡《もんぜき》ははつる迄也《までなり》。
［＃ここで字下げ終わり］
何《いづ》れも不平《ふへい》の口吻《こうふん》滿々《まん／＼》である。此《こ》れは門跡《もんぜき》、公家等《くげら》の感情《かんじやう》を、代表《だいへう》したものと思《おも》ふ。
併《しか》し如何《いか》なる時代《じだい》も、實力《じつりよく》は最後《さいご》の勝利者《しようりしや》である。公家《くげ》の不平《ふへい》も、秀吉《ひでよし》の實力《じつりよく》には、空《むな》しく泣寢入《なきねい》りとなつた。而《しか》して人心《じんしん》懷柔術《くわいじうじゆつ》の大博士《だいはかせ》たる秀吉《ひでよし》は。亦《ま》た公家《くげ》の心《こゝろ》を慰撫《ゐぶ》する道《みち》をも、解《かい》して居《ゐ》た。そは大村由己《おほむらいうき》が、『｜就［＃レ］中《なかんづく》｜專［＃二］禁中之事［＃一］《きんちゆうのことをもつぱらにし》、｜仰［＃二］公卿［＃一］《くげをあふぎ》、｜憐［＃二］諸臣［＃一］《しよしんをあはれみ》、｜依［＃二］其器量［＃一］《そのきりようによつて》、｜加［＃二］増領知［＃一］《りやうちをかぞうす》。』〔四國御發向、並北國御動座事〕［＃「〔四國御發向、並北國御動座事〕」は１段階小さな文字］と記《しる》したる如《ごと》く、朝廷《てうてい》の供御《くご》を周《あまね》うし、公家《くげ》の賑恤《しんじゆつ》に勗《つと》めたからであつた。然《しか》も其《そ》の潜在的反抗力《せんざいてきはんかうりよく》には、秀吉《ひでよし》も亦《ま》た如何《いかん》ともする能《あた》はなかつた。
秀吉《ひでよし》は最初《さいしよ》は、信長《のぶなが》の臣《しん》として、其主《そのしゆ》と同《おな》じく平姓《たひらせい》を冐《おか》した。而《しか》して關白《くわんぱく》たるに際《さい》して、近衞前久《このゑさきひさ》の猶子《いうし》となりて、藤原姓《ふぢはらせい》を唱《とな》へた。然《しか》も更《さら》に、天正《てんしやう》十三｜年《ねん》九｜月《ぐわつ》には、菊亭晴季《きくていはるすゑ》と相諮《あひはか》り、豐臣姓《とよとみせい》を制《せい》し、朝廷《てうてい》に請《こ》うて、之《こ》れを稱《しよう》するに至《いた》つた。
［＃ここから１字下げ］
吾《われ》｜保［＃二］天下［＃一］《てんかをたもち》、末代《まつだいまで》｜有［＃レ］名《なあり》、唯《たゞ》新《あらたに》｜定［＃二］別姓［＃一］《べつせいをさだめて》、｜可［＃レ］爲［＃レ］濫觴［＃一］《らんしやうをなすべし》。‥‥古《いにしへ》源平藤橘《げんぺいとうきつの》四｜姓《せい》、｜依［＃二］其人之器用［＃一］《そのひとのきようにより》、一姓《いつせい》一姓《いつせい》｜制［＃レ］之者哉《これをせいせるものならんか》。藤原姓《ふぢはらせいは》、天智朝《てんぢのてう》、鎌足《かまたり》始《はじめて》｜賜［＃レ］之《これをたまはり》、｜至［＃レ］今《いまにいたるまで》｜及［＃二］九百二十年［＃一］《くひやくにじふねんにおよぶ》。橘氏《たちばなしは》聖武朝《しやうむのてう》、諸兄公《もろえこう》始《はじめて》｜賜［＃レ］之《これをたまはり》、｜及［＃二］八百五十年［＃一］《はつぴやくごじふねんにおよぶ》。平家《へいけは》桓武天皇《くわんむてんわう》葛原親王《かつらばらしんわう》始《はじめて》｜賜［＃レ］之《これをたまはり》、｜及［＃二］八百年［＃一］《はつぴやくねんにおよぶ》。源氏《げんじは》清和天皇《せいわてんわうの》孫《まご》多田滿仲之《ただみつなかの》父《ちゝ》經基王《つねもとわう》始《はじめて》｜賜［＃レ］之《これをたまはり》、｜及［＃二］七百五十年［＃一］歟《しちひやくごじふねんにおよぶか》。往昔《わうせき》猶《なほ》｜如［＃レ］此《かくのごとし》、今《いま》又《また》｜改［＃レ］姓《せいをあらためて》｜可［＃レ］成［＃二］五姓［＃一］《ごせいとなすべし》。此時也《このときなり》。〔大村由己著、任官之事〕［＃「〔大村由己著、任官之事〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
是《こ》れ秀吉《ひでよし》が新《あら》たに豐臣姓《とよとみせい》を制《せい》し、勅許《ちよくきよ》を請《こ》うたる理由《りいう》である。即《すなは》ち源平藤橘《げんぺいとうきつ》の四｜姓《せい》も、其人《そのひと》の器用《きよう》に應《おう》じて、朝廷《てうてい》より賜《たま》はりたるものだ。今《い》ま古人《こじん》に劣《おと》らざる器用《きよう》あるに於《おい》ては、古姓《こせい》を繼《つ》ぐ迄《まで》もなく、新《あら》たに姓《せい》を賜《たま》はらん※［＃こと、468-5］を請《こ》ふも、當然《たうぜん》であると云《い》ふ意味《いみ》ぢや。此《こ》の理由《りいう》は、誰《たれ》しも異存《いぞん》のある可《べ》き筈《はず》はない。唯《た》だ秀吉《ひでよし》の如《ごと》く、無遠慮《ぶゑんりよ》に、有《あり》の儘《まゝ》を打《う》ち出《いだ》し、之《これ》を徹底《てつてい》し得《う》る者《もの》無《な》きのみだ。秀吉《ひでよし》の此擧《このきよ》の如《ごと》きは、一｜面《めん》より考《かんが》ふれば、平民主義《へいみんしゆぎ》の勝利《しようり》とも云《い》ひ得可《うべ》きだ。兎《と》に角《かく》格式《かくしき》、門流《もんりう》、舊慣《きうくわん》、故例《これい》の眞中《まんなか》に、赤裸々的《せきらゝてき》に沐猴冠《もくこうくわん》を押《お》し出《いだ》したるは、痛快《つうくわい》の事《こと》である。

［＃５字下げ］［＃中見出し］【九五】五奉行の撰定［＃中見出し終わり］

信長《のぶなが》の一｜生《しやう》は、殆《ほと》んど戰鬪《せんとう》に始終《ししゆう》し。天下《てんか》の政治《せいぢ》を料理《れうり》するにも、其《そ》の抱負《はうふ》、經綸《けいりん》を悉《こと／″＼》く實施《じつし》する機會《きくわい》がなかつた。秀吉《ひでよし》に到《いた》りては、其《そ》の遺業《ゐげふ》を紹《つ》ぎ、其《そ》の遺圖《ゐと》を恢《おほい》にし、文治《ぶんぢ》の方面《はうめん》にも、追々《おひ／＼》手《て》を伸《の》ばすを得《え》た。而《しか》して此《こ》の方面《はうめん》に於《おい》て、秀吉《ひでよし》の股肱《ここう》となり、腹心《ふくしん》となりたる者《もの》、亦《ま》た其人《そのひと》に乏《とぼ》しからなかつた。其《そ》の隨《ずゐ》一は、所謂《いはゆ》る五｜奉行《ぶぎやう》の人々《ひと／″＼》であつた。即《すなは》ち其《そ》の筆頭《ひつとう》は、前田玄以《まへだげんい》にして、淺野長政《あさのながまさ》、増田長盛《ますだながもり》、石田《いしだ》三｜成《なり》、長束正家《ながつかまさいへ》であつた。
但《た》だ石田《いしだ》、増田等《ますだら》は、何《いづ》れも非徳川派《ひとくがはは》の張本人《ちやうほんにん》として、太閤《たいかふ》の沒後《ぼつご》、空《むな》しく失敗者《しつぱいしや》となり。今《いま》に到《いた》る迄《まで》、彼等《かれら》の名《な》は狎邪《あふじや》の小人《せうじん》、奸曲《かんきよく》の侫者《ねいしや》として、世間《せけん》に通用《つうよう》せられて居《を》る。併《しか》し彼等《かれら》が奉行《ぶぎやう》として、各※［＃二の字点、1-2-22］《おの／＼》其職《そのしよく》に適《てき》したる事《こと》は、斷《だん》じて疑《うたがひ》を容《い》れぬ。
前田玄以《まへだげんい》は、曾《かつ》て信忠《のぶたゞ》に仕《つか》へ、三｜法師《ぽふし》の傳《ふ》となり、山崎合戰後《やまざきかつせんご》、秀吉《ひでよし》の爲《ため》に、京都所司代《きやうとしよしだい》として、其《そ》の職《しよく》に任《にん》じ、秀吉《ひでよし》の信望《しんばう》、威勢《ゐせい》を、京洛《きやうらく》の中《うち》に扶植《ふしよく》したる、練達《れんたつ》、堪能《かんのう》の老功者《らうこうしや》であつた。淺野《あさの》は北政所《きたのまんどころ》の妹《いもうと》、おや屋《や》の婿《むこ》なれば、秀吉《ひでよし》とは、義兄弟《ぎきやうだい》の間柄《あひだがら》である。彼《かれ》は忠直《ちゆうちよく》、篤實《とくじつ》にして、能《よ》く秀吉《ひでよし》に事《つか》へ、人《ひと》と人《ひと》との間《あひだ》を周旋《しうせん》するに於《おい》て、少《すくな》からざる長技《ちやうぎ》があつた、増田《ますだ》、石田《いしだ》、長束《ながつか》に至《いた》りては、何《いづ》れも當代《たうだい》の切《き》れ者《もの》にして、各※［＃二の字点、1-2-22］《おの／＼》其類《そのるゐ》に於《おい》て、拔群《ばつぐん》の能者《のうしや》であつた。
例《れい》せば秀吉《ひでよし》の紀州平定《きしうへいてい》の際《さい》に於《おい》ても、増田長盛《ますだながもり》は、兵站司令官《へいたんしれいくわん》として、殆《ほと》んど理想的《りさうてき》の後方勤務《こうはうきんむ》を遂《と》げた。
［＃ここから１字下げ］
然《しかし》内府《ないふ》（秀吉）［＃「（秀吉）」は１段階小さな文字］｜取［＃二］國人懷［＃一］事《こくじんのくわいをとること》、第一《だいいち》｜諸勢遣［＃二］兵粮［＃一］故也《しよぜいにひやうらうをつかはすがゆゑなり》。古今《ここん》｜無［＃レ］據次第也《よんどころなきしだいなり》。殊《ことに》今度《このたび》須磨《すま》、明石《あかし》、兵庫《ひやうご》、西宮《にしのみや》、尼崎《あまがさき》、堺津《さかひつ》、其外《そのほか》｜以［＃二］所々舟［＃一］《しよ／＼のふねをもつて》｜運［＃二］兵粮［＃一］《ひやうろうをはこぶ》。増田右衞門長盛《ますだうゑもんながもり》｜爲［＃二］兵粮奉行［＃一］《ひやうらうぶぎやうとして》、紀湊《きみなとに》｜置［＃レ］之《これをおく》、一日《いちにち》八木《やぎ》千俵《せんぺう》、大豆《だいづ》百俵《ひやうぺう》、相渡者也《あひわたすものなり》。〔大村由己著、紀州御發向〕［＃「〔大村由己著、紀州御發向〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
一｜事《じ》が萬事《ばんじ》だ。五｜奉行《ぶぎやう》の文勳《ぶんくん》は、決《けつ》して加藤《かとう》、福島等《ふくしまら》の武勳《ぶくん》には劣《おと》らなかつた。但《た》だ武勳《ぶくん》は、人目《じんもく》に赫灼《かくしやく》たれども、文勳《ぶんくん》は、世俗《せぞく》を聳動《しようどう》せしむるに足《た》るものがない。されど漢高《かんかう》が蕭何《せうか》を以《もつ》て、第《だい》一の功臣《こうしん》としたるは、良《まこと》に所以《ゆゑ》ある事《こと》だ。而《しか》して此《こ》の五｜奉行《ぶぎやう》は、優《いう》に秀吉《ひでよし》の爲《た》めに、蕭何《せうか》の任《にん》を盡《つく》した。
［＃ここから１字下げ］
長束《ながつか》は丹羽《には》五｜郎左衞門尉《らうざゑもんのじよう》につかへ、毎事《ものごと》の裁判《さいばん》やはらぎ、滯事《とゞこほること》なき者《もの》なり。増田《ますだ》、石田《いしだ》は江州《がうしう》北郡《ほくぐん》入部《にふぶ》の時《とき》より、吾《われ》に勞《らう》を盡《つく》せしなり、殊《こと》に増田《ますだ》は萬事《ばんじ》損益《そんえき》に曉《あかる》うして、其性《そのせい》剛《がう》なり。石田《いしだ》は諫《いさめ》に付《つ》いては、吾氣色《わがけしき》を取《とら》ず、諸事《しよじ》｜有［＃レ］姿《すがたある》を好《この》みし者《もの》なり。〔甫菴太閤記〕［＃「〔甫菴太閤記〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
是《こ》れ太閤《たいかふ》が長束《ながつか》、増田《ますだ》、石田《いしだ》を、奉行《ぶぎやう》に任用《にんよう》したる理由《りいう》として、擧《あ》げたるもの。石田《いしだ》の本領《ほんりやう》を以《もつ》て、直諫《ちよくかん》して詭隨《きずゐ》せず、諸事《しよじ》露骨《ろこつ》、眞率《しんそつ》を旨《むね》としたるにありと云《い》ふが如《ごと》きは、後世《こうせい》の石田《いしだ》に對《たい》する、批判《ひはん》とは、全《まつた》く反對《はんたい》である。棺《くわん》を蓋《おほ》うて事《こと》定《さだま》ると申《まを》せども、徳川幕府《とくがはばくふ》三百｜年《ねん》の間《あひだ》、徳川氏《とくがはし》に反抗《はんかう》したる者《もの》にして、無實《むじつ》の惡名《あくみやう》を被《かうむ》るも、餘儀《よぎ》なき因縁《いんえん》と云《い》はねばなるまい。併《しか》し此《こ》れのみに止《とゞま》らず、石田等《いしだら》が惡名《あくみやう》を贏《か》ち得《え》たるは、自《みづか》ら文勳者《ぶんくんしや》として、他《た》の武勳者《ぶくんしや》に叩頭《こうとう》せざるのみならず、動《やゝ》もすれば彼等《かれら》を陵駕《りようが》したるが爲《た》めに、當時《たうじ》の武勳者《ぶくんしや》より、嫉視《しつし》せられたるが爲《た》めであらう。而《しか》し又《ま》た、自《みづ》から政務《せいむ》の樞機《すうき》に膺《あた》りつゝあつた爲《た》めに、人間《にんげん》の弱點《じやくてん》として、動《やゝ》もすれば威福《ゐふく》を弄《もてあそ》び、偏私《へんし》を行《おこな》ひ、他《た》の怨《うらみ》を贏《か》ち得《え》たることもあらう。乃《すなは》ち其《そ》の一｜半《ぱん》は、自業自得《じごふじとく》と云《い》ふ可《べ》きぢや。
秀吉《ひでよし》は五｜奉行《ぶぎやう》の職掌《しよくしやう》を、左《さ》の如《ごと》く分擔《ぶんたん》せしめた。
［＃ここから１字下げ］
一、徳善院僧正《とくぜんゐんそうじやう》（前田玄以）［＃「（前田玄以）」は１段階小さな文字］は所司代《しよしだい》として、洛中洛外之出入《らくちゆうらくぐわいのしゆつにふ》、神社佛閣之義《じんじやぶつかくのぎ》に至《いた》るまで、一｜人《にん》として裁判《さいばん》｜可［＃レ］申事《まをすべきこと》。
一、長束《ながつか》は知行方《ちぎやうかた》其外《そのほか》萬《よろづ》算用等之義《さんようとうのぎ》、己之任《おのれのにん》として裁許《さいきよ》｜可［＃レ］仕之事《つかまつるべきこと》。
一、三｜人《にん》は萬端《ばんたん》｜可［＃レ］然樣《しかるべきやう》に執行《とりおこな》ひ、諸人《しよにん》｜不［＃レ］痛樣《いたまざるやう》に｜令［＃二］分別［＃一］尤候《ふんべつせしめもつともにさふらふ》。大《だい》なる事《こと》相滯《あひとどこほ》るに於《おい》ては、五｜人《にん》として｜令［＃二］相談［＃一］《さうだんせしめ》、其宜《そのよろしき》に付《つい》て極《きめ》｜可［＃レ］申《まをすべく》、大體《だいたい》定《さだ》まりたる事《こと》をば、一｜人《にん》二｜人《にん》してもすまし｜可［＃レ］申候事《まをすべくさふらふこと》。
一、國々之取沙汰《くに／″＼のとりざた》萬《よろ》づ出納之儀《すゐたふのぎ》、早速埒明候樣《さつさくらちあきさふらふやう》に、油斷有間敷事《ゆだんあるまじきこと》。
一、訴等之儀《うつたへとうのぎ》に付《つい》ては、心《こゝろ》を虚《きよ》にし、聞屆《きゝとゞけ》｜可［＃レ］申候《まをすべくさふらふ》。富威《ふゐ》兼備《かねそなは》りたる者《もの》と、才勇《さいゆう》不足《ふそく》にして、殊《こと》に貧者《ひんじや》の公事《くじ》は、｜不［＃レ］盡［＃二］淵底［＃一］《ゑんていをつくさず》、聞迷有《きゝまよひあり》て｜不［＃レ］思《おもはず》も、汚名《をめいを》｜立［＃レ］可之事《たつべきのこと》。〔甫菴太閤記〕［＃「〔甫菴太閤記〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
即《すなは》ち前田《まへだ》は京都《きやうと》に於《お》ける、禁裡奉行《きんりぶぎやう》、寺社奉行《じしやぶぎやう》、所司代《しよしだい》たり。長束《ながつか》は大藏大臣《おほくらだいじん》たり。淺野《あさの》、石田《いしだ》、増田《ますだ》の三｜人《にん》は、自餘《じよ》一｜般《ぱん》の政務《せいむ》の奉行者《ぶぎやうしや》たり。大事《だいじ》は五｜奉行《ぶぎやう》の合議《がふぎ》に竢《ま》ち、其《そ》の執行《しつかう》には、當該者《たうがいしや》之《これ》に任《にん》ぜよ。諸事《しよじ》簡捷《かんせふ》、敏活《びんくわつ》を旨《むね》とす可《べ》し。就中《なかんづく》裁判《さいばん》には、周到《しうたう》公平《こうへい》を勗《つと》め、有力者《いうりよくしや》に偏私《へんし》し、無力者《むりよくしや》をして、冤抑《ゑんよく》に苦《くる》しめざらんことを要《えう》すとの意味《いみ》ぢや。而《しか》して秀吉《ひでよし》は、更《さ》らに執政者《しつせいしや》の訓戒《くんかい》として、左《さ》の三｜箇條《かでう》を示《しめ》した。
［＃ここから１字下げ］
第一、私慾《しよく》、依怙贔屓《えこひいき》。
第二、｜以［＃二］私之宿意［＃一］《わたくしのしゆくいをもつて》｜報［＃レ］寇《あだをむくい》、事《こと》をひそかに謀《はか》り、其趣《そのおもむき》を強《しひ》て行《おこな》ふ類《るゐ》。
第三、金銀《きんぎん》を蓄《たくは》へ過《すぎ》、酒宴《しゆえん》遊興《いうきよう》外聞《ぐわいぶん》すぎ、女色《ぢよしよく》美食等《びしよくとう》。〔甫菴太閤記〕［＃「〔甫菴太閤記〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
右《みぎ》は當時《たうじ》の奉行《ぶぎやう》に取《と》りては、何《いづ》れも頂門《ちやうもん》の一｜針《しん》であつたらう。彼等《かれら》五｜奉行《ぶぎやう》は、何《いづ》れも秀吉《ひでよし》の師《し》たる資格《しかく》の者《もの》はなかつた。耶律楚材《やりつそざい》や、孔明《こうめい》の位置《ゐち》は、彼等《かれら》の企望《きばう》する所《ところ》ではなかつた。されど秀吉《ひでよし》の指揮《しき》を遵奉《じゆんぼう》して、言《い》はざるに聞《き》き、令《れい》せざるに行《おこな》ふの器能《きのう》は、何《いづ》れも充分《じゆうぶん》に具足《ぐそく》した。但《た》だ秀吉《ひでよし》の下《もと》に、文武《ぶんぶ》の諸材《しよざい》を駕御《がぎよ》し、彼等《かれら》を統《とう》一する、總理大臣格《そうりだいじんかく》の者《もの》がなかつたのは、頗《すこぶ》る遺憾《ゐかん》であつた。
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