［＃４字下げ］［＃大見出し］第二章 孝明天皇の御學問［＃大見出し終わり］
［＃５字下げ］［＃中見出し］【五】學習院の建立［＃中見出し終わり］
京都《きやうと》に學校《がくかう》を設《まを》け、公家《くげ》の教養《けうやう》に資《し》せんとしたることは、遠《とほ》くは家康時代《いへやすじだい》、林道春《はやしだうしゆん》の企《くはだ》てもあり、近《ちか》くは中井竹山《なかゐちくざん》の意見書《いけんしよ》や、高山彦《たかやまひこ》九｜郎《らう》の運動等《うんどうとう》もあつた。〔參照 幕府分解接近時代、九三、九四〕［＃「〔參照 幕府分解接近時代、九三、九四〕」は１段階小さな文字］然《しか》も遂《つ》ひに行《おこな》ふを果《はた》さなかつた。
然《しか》るに弘化《こうくわ》四｜年《ねん》三｜月《ぐわつ》九｜日《か》に至《いた》りては、愈《いよい》よ學習所《がくしふじよ》成《な》り、開講式《かいかうしき》を行《おこな》うた。此《こ》れは直接《ちよくせつ》に其《そ》の効果《かうくわ》の、目《め》に見《み》える程《ほど》の事《こと》ではないが、皇權恢復《くわうけんくわいふく》の象徴《しやうちよう》として、且《か》つは皇權興隆《くわうけんこうりゆう》の素因《そいん》として、尤《もつと》も注意《ちゆうい》す可《べ》き事《こと》の一と云《い》はねばならぬ。今《い》ま其《そ》の縁起《えんぎ》に就《つい》て語《かた》れば、左《さ》の通《とほ》りだ。
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弘化《こうくわ》二｜年《ねん》十一｜月《ぐわつ》｜廿七｜日《にち》甲申《かふしん》、午初刻《うまのしよこく》參内《さんだい》今日兩役可［＃二］參集［＃一］、兼日殿下有［＃レ］命。未終刻《ひつじをはりのこく》、兩役《りやうやく》各《おの／＼》｜召［＃二］御前［＃一］《ごぜんにめし》、御小座敷｜殿下《でんか》（鷹司政通〕［＃「〔鷹司政通〕」は１段階小さな文字］｜被［＃レ］候《こうせられ》、同公《どうこう》｜被［＃二］仰傳［＃一］《おほせつたへらる》。光格天皇《くわうかくてんわう》御在世中《ございせいちゆう》、毎度《まいど》堂上輩《だうじやうやから》孝悌《かうてい》忠信之儀《ちゆうしんのぎ》｜御沙汰被［＃レ］爲［＃レ］在《ごさたあらせられ》［＃「御沙汰被［＃レ］爲［＃レ］在」は底本では「御沙汰被爲［＃レ］在」］、粗《ほゞ》｜被［＃二］心得［＃一］候得共《こゝろえられさふらえども》、中《なか》には心得違《こゝろえちがひ》の者《もの》｜有［＃レ］之《これあり》、叡慮《えいりよ》｜不［＃レ］安候得共《やすからずさふらえども》、外《ほか》に｜被［＃レ］遊方《あそばされかた》も｜不［＃レ］被［＃レ］爲［＃レ］有候《あらせられずさふらふ》。大學寮《だいがくれう》御再興之思召《ごさいこうのおぼしめし》も｜被［＃レ］爲［＃レ］有候得共《あらせられさふらえども》、大總《たいそう》にも｜有［＃レ］之《これあり》、｜可［＃レ］被［＃レ］追［＃二］先蹤［＃一］《せんしようをおはるべき》禮儀《れいぎ》も有［＃レ］之《これあり》、格別《かくべつ》叡慮《えいりよ》にて、｜於［＃二］開明門院舊地［＃一］《かいめいもんゐんきうちにおいて》建春門外｜被［＃レ］設［＃二］講堂以下［＃一］《かうだういかまうけられ》、壯弱之輩《さうじやくのやから》、孝悌《かうてい》忠信《ちゆうしん》相心得候樣《あいこゝろえさふらふやう》、天氣《てんき》御治定之旨《ごちぢやうのむね》、各《おの／＼》謹《つゝしみて》拜承了《はいしようをはり》｜退［＃二］御前［＃一］《ごぜんをしりぞく》。｜於［＃二］八景間［＃一］《はつけいのまにおいて》、今傳奏《いまでんそう》三｜條大納言《でうだいなごん》實萬｜學頭奉行《がくとうぶぎやう》勘解由小路前中納言《かげゆこうぢさきのちゆうなごん》資善｜新宰相《しんさいしやう》東坊城總長｜等《ら》｜被［＃二］仰下［＃一］旨《おほせくださるゝむね》殿下《でんか》示給《しめしたまふ》。〔實久卿記〕［＃「〔實久卿記〕」は１段階小さな文字］
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以上《いじやう》にて學習所《がくしふじよ》の成立《せいりつ》が、光格天皇《くわうかくてんわう》の思召《おぼしめし》の、延長《えんちやう》であつたことが判知《わか》る。乃《すなは》ち光格天皇《くわうかくてんわう》の思召《おぼしめし》が、任孝天皇《にんかうてんわう》の末期《ばつき》に於《おい》て、實行《じつかう》に取《と》り掛《かゝ》られ、孝明天皇《かうめいてんわう》の初期《しよき》に於《おい》て、愈《いよい》よ實行《じつかう》せらるゝに至《いた》つたのだ。
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四｜年《ねん》（弘化）［＃「（弘化）」は１段階小さな文字］三｜月《ぐわつ》九｜日《か》戊子《ぼし》、卯半刻《うのはんこく》（午前七時頃）［＃「（午前七時頃）」は１段階小さな文字］｜著［＃二］狩衣奴袴［＃一］《かりぎぬばかまをつけ》、｜參［＃二］于學習所［＃一］《がくしふじよにさんす》。人々《ひと／″＼》追々《おひ／＼》參集《さんしふ》、辰刻許《たつのこくばかり》、關白殿《くわんぱくどの》（鷹司政通）［＃「（鷹司政通）」は１段階小さな文字］御參《ござん》、役々《やく／＼》相揃之後《あひそろふののち》、｜被［＃レ］始［＃二］講談［＃一］《かうだんをはじめらる》。｜先［＃レ］予《よにさきだち》爲政朝臣等《ためまさあそんら》誘引推參《いういんすゐさん》四十巳上之人、謂［＃二］之推參［＃一］。｜之人々《のひと／″＼》合十六人｜聽衆《ちやうしう》合九三人｜等《ら》｜于［＃二］講堂［＃一］《かうだうに》、令［＃二］著座［＃一］《ちやくざせしむ》。悲藏人以下《ひくらうどいか》著座之事《ちやくざのこと》。予等《われら》｜不［＃二］商量［＃一］《しやうりやうせず》、各《おの／＼》著座之後《ちやくざののち》｜有［＃二］講談［＃一］《かうだんあり》。先新宰相、次儒者五人｜講談《かうだん》畢《をはり》、起座之時《きざのとき》、推參《すゐさん》、聽衆之人々《ちやうしゆうのひと／″＼》、予《よ》爲政朝臣等《ためまさあそんら》商量之《しやうりやうの》相濟之後《あひすむののち》、｜參［＃二］于關白殿御側［＃一］《くわんぱくどのおんかたはらにさんし》、｜申［＃二］恐悦［＃一］《きようえつをまをす》。傳奏《でんそう》學頭《がくとう》へも同樣《どうやう》申入《まをしいる》。今日《こんにち》役々《やく／＼》參勤交名、推參聽衆交名、當番並臨期不參之分肩書｜等《ら》、有識《うしき》（讀書教授且學頭差支之節代勤の役）［＃「（讀書教授且學頭差支之節代勤の役）」は１段階小さな文字］書認《かきしたゝめ》、傳奏《でんそう》、學頭等《がくとうら》參内《さんだい》、｜屬［＃二］于議奏［＃一］《ぎそうにしよくして》、｜被［＃二］献上［＃一］《けんじやうせらる》。今日《こんにち》開筵《かいえんに》、｜自［＃二］御内儀［＃一］《ごないぎより》賜之由《たまはるのよし》、金《きん》二百｜匹《ぴき》、學頭《がくとう》｜被［＃レ］渡［＃レ］之《これをわたさる》。且又《かつまた》｜賜［＃二］御菓子［＃一］《おんくわしたまはり》、｜自［＃二］關白殿［＃一］《くわんぱくどのより》役々《やく／＼》一｜統《とう》へ、切飯《きりはん》、煮染等《にしめとう》｜賜［＃レ］之《これをたまふ》。出役《しゆつやく》辨當料《べんたうれう》銀三文目、御用掛取次、持［＃二］參于座下［＃一］｜被［＃レ］渡［＃レ］之《これをわたされ》、萬事《ばんじ》相濟《あひすみ》、｜於［＃二］學習所［＃一］《がくしふじよにおいて》｜致［＃二］衣體［＃一］《いたいをあらため》、以［＃二］狩衣［＃一］爲［＃二］衣冠［＃一］。參内申《さんだいまをし》、今日《こんにち》學習所《がくしふじよ》｜開筵被［＃レ］爲［＃レ］濟《かいえんすませられ》恐悦《きようえつ》、且《かつ》｜自［＃二］御内儀［＃一］《ごないぎより》拜領物等之御禮《はいりやうものとうのおんれい》中略
今日《こんにち》講書《かうしよ》並《ならびに》講師之事《かうしのこと》今日無［＃二］講師［＃一］
論語古義《ろんごこぎ》、尠解由小路前中納言《かげゆこうぢさきのちゆうなごん》｜臨［＃レ］期《きにのぞみて》不參《ふさん》
御注孝經《おんちゆうかうきやう》 東坊城宰相《ひがしばうじやうさいしやう》
大學《だいがく》 寺島丹後介《てらじまたんごのすけ》 源天祐
孟子《まうし》 牧善輔《まきぜんすけ》 藤原※［＃「車＋兒」、第4水準2-89-65］
中庸《ちゆうよう》 大澤雅《おほさはまさ》五｜郎《らう》 藤原敬邁
書經《しよきやう》 中沼了《なかぬまれう》三 藤原之舜
詩經《しきやう》古註 岡田《をかだ》六｜藏《ざう》 源龜〔菅葉〕［＃「〔菅葉〕」は１段階小さな文字］
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此《これ》にて學習所《がくしふじよ》が如何《いか》なるものであつたかゞ、判知《わか》る。
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學則之事《がくそくのこと》
｜履［＃二］聖人至道［＃一］《せいじんのしだうをふみ》
｜崇［＃二］皇國之懿風［＃一］《くわうこくのいふうをたつとび》
｜不［＃レ］讀［＃二］聖經［＃一］《せいけいをよまずして》何以《なにをもってか》｜修［＃レ］巳《みををさめん》
｜不［＃レ］通［＃二］國典［＃一］《こくてんにつうぜずして》何以《なにをもつてか》｜養［＃レ］正《せいをやしなはん》
明《あきらかに》｜辨［＃レ］之《これをべんじ》、務《つとめて》｜行［＃レ］之《これをおこなはん》
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以上《いじやう》の學則《がくそく》を見《み》れば、其《そ》の旨義《しぎ》に於《おい》て、先《ま》づ水戸《みと》の弘道館《こうだうくわん》と、大差《たいさ》なきを知《し》る可《べ》しだ。
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學習院條目《がくしふゐんでうもく》
一 講釋《かうしやく》 月中《つきちゆう》凡《およそ》三｜个度之度《かたびのこと》
但讀書同日之事
一 講釋《かうしやく》 ｜自［＃二］辰刻［＃一］《たつのこくより》（午前八時）［＃「（午前八時）」は１段階小さな文字］｜限［＃二］巳半［＃一］《みのはんをかぎり》（午前十一時）［＃「（午前十一時）」は１段階小さな文字］讀書《どくしよ》 ｜自［＃二］午半［＃一］《うまのはんより》（午後一時）［＃「（午後一時）」は１段階小さな文字］｜限［＃レ］申《さるをかぎる》（午後四時）［＃「（午後四時）」は１段階小さな文字］事《こと》。
一 聽衆《ちやうしゆう》 四十｜歳以下《さいいか》十五｜歳以上《さいいじやう》｜可［＃レ］依［＃レ］請事《こひによるべきこと》。
但於［＃二］素讀者［＃一］家督十歳以上可［＃レ］依［＃二］請事。
一 講習《かうしふ》 經書大化令《けいしよたいくわれい》、令義解《りやうのぎげ》、唐律等《たうりつとう》、追《おつて》｜可［＃レ］及［＃二］讀書［＃一］之事《どくしよにおよぶべきのこと》。
一 聽衆《ちやうしゆう》 專《もつぱら》｜守［＃二］五教［＃一］《ごけをまもり》、｜本［＃二］修身［＃一］《しうしんにもとづき》、｜不［＃三］必要［＃二］文藝［＃一］之事《かならずしもぶんげいをえうせざるのこと》。
一 院内《ゐんない》 飮酒《いんしゆ》雜段《ざつだん》禁止之事《きんしのこと》。
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以上《いじやう》にて、學習院《がくしふゐん》の概念《がいねん》が出《い》で來《きた》るであらう。固《もと》より此《こ》れが直《たゞ》ちに尊皇倒幕《そんわうたうばく》の苗圃《べうほ》となつたとは云《い》はぬが、然《しか》も公家《くげ》の人々《ひと／″＼》が、社會的《しやくわいてき》に、政治的《せいぢてき》に、擡頭《たいとう》し來《きた》りたる機會《きくわい》ともなり、因縁《いんえん》ともなりたることは、決《けつ》して疑《うたがひ》を容《い》るゝ餘地《よち》がない。
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［＃６字下げ］學習所令條
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天保十三壬寅年十月
堂上方學習所創建之儀に付傳奏衆より口達
近年別［＃（而）］堂上風儀不［＃レ］宜、身柄不相應之遊興、卑俗之服著用、遊里［＃（江）］忍行人々も有之歟之風聞、時々相聞候に付、被［＃レ］加［＃二］制止［＃一］候得共、兎角不［＃二］相止［＃一］、不法之進退致［＃二］増長［＃一］關白殿にも誠に以被［＃二］恐入［＃一］、且暮に深御心配被［＃レ］成候。往古者大學寮四姓學校も有［＃レ］之候得共、當時廢絶、慶長十八年被［＃二］仰出［＃一］にも、御一公家學問と御座候に付、年來何卒學問致候樣被［＃レ］成度御存念に候得共、堂上困窮之人々者授教師招請も難［＃二］出來［＃一］、東脩整兼候に付［＃（而）］、不學文盲の輩多相成候次第、誠に以御心配被［＃レ］成候に付［＃（而）］者、學校抔と申候［＃（而）］者、儀式作法之古禮も有［＃レ］之候儀、御大總にも相成可［＃レ］申、其上六藝抔は、堂上には先必用にも無［＃レ］之候間、責而は學問所被［＃二］仰付［＃一］若輩之人々成共、月に兩三度計教授有［＃レ］之、性行端正篤信に相成、往々は務向不進退も無之樣被［＃レ］成度、全く習學之爲めに、清菅兩氏又は聊心掛候人を兩人計も被［＃レ］選［＃レ］之、專場所以下御預り、又外に六員計有職學生商量被［＃二］仰付［＃一］、京住篤實之儒業之師を被［＃レ］召、素讀及講釋指南被［＃二］仰付［＃一］、御會釋物［＃（并）］諸雜用且建物修復書籍等之料、何卒關東より被［＃二］差進［＃一］候樣被［＃レ］遊度、大體堂上四十歳以下、十五歳以上、非藏人二百人計、［＃（并）］御内勤之者にも諸司官人子弟外等にも追々御願候はゞ、人數に可［＃レ］被［＃レ］加候。右之次第故年々米金五六百石餘程被［＃二］宛行［＃一］候はゞ、精々質素に可［＃レ］被［＃二］仰付［＃一］候得共、堂上地下諸生往々之御見込に［＃（而）］者、三四百人計にも可［＃二］相成［＃一］哉、其中に［＃（而）］隔年位に昇殿之人計成共、御殘用途に［＃（而）］、上中下出精之御褒美聊成共被［＃レ］下候得者、自然と風儀改革研學有［＃レ］之、往々御役に相候候｜半《ハン》人柄に相成可［＃レ］申、餘り年次に御叱り之人計に［＃（而）］者、上之思召も深く被［＃二］恐入［＃一］候。右場所は當時開明門院御舊地歟、又は外に御築地内に［＃（而）］差支に不［＃二］相成［＃一］候場所に被［＃二］取建［＃一］候樣に被［＃レ］成度、是等之儀其許［＃（江）］宜申入旨關白殿被［＃レ］命候事。〔徳川禁令考〕
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［＃ここで小さな文字終わり］
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［＃５字下げ］［＃中見出し］【六】學習院に於ける賞賜の釋奠［＃中見出し終わり］
學習院《がくしふゐん》は漸次《ぜんじ》に其功《そのこう》を擧《あ》げた。嘉永《かえい》元年《ぐわんねん》十二｜月《ぐわつ》二十三｜日《にち》には、造立以來《ざうりついらい》、始《はじ》めて課試褒章《くわしほうしやう》の事《こと》が行《おこな》はれ、それ／″＼賞賜《しやうし》があつた。三｜條實萬《でうさねかず》の所記《しよき》に曰《いは》く、
［＃ここから１字下げ］
八｜月《ぐわつ》九｜日《か》殿下《でんか》（鷹司政通）［＃「（鷹司政通）」は１段階小さな文字］｜被［＃レ］下《くだされ》兩人へ學習所《がくしふじよ》造立之後《ざうりつののち》、｜經［＃二］三年［＃一］候《さんねんをへさふらふ》。元來《ぐわんらい》三｜年目《ねんめに》｜被［＃レ］行［＃二］課試［＃一］《くわしをおこなはれ》、御褒美《ごほうび》賜物等《たまものとう》｜可［＃レ］有［＃レ］之《これあるべく》、兼而之御召也《かねてのおぼしめしなり》。｜被［＃レ］開［＃二］講筵［＃一］候後《かうえんをひらかれさふらふのち》は、｜未［＃レ］至［＃二］三年［＃一］候得共《いまださんねんにいたらずさふらえども》、造建以後《ざうけんいご》｜及［＃二］三年［＃一］之間《さんねんにおよぶのあひだ》、先《まづ》今年《こんねん》課試褒賞《くわしほうしやう》｜有［＃レ］之候《これありさふら》はゞ｜可［＃レ］然歟《しかるべきか》。年分《ねんぶん》用途《ようと》餘殘《よざん》も出來《しゆつたい》｜有［＃レ］之間《これあるあひだ》、先《まづ》今年《こんねん》｜可［＃レ］被［＃レ］行［＃レ］之《これをおこなはるべく》、且《かつ》尠解由小路《かげゆこうぢ》老年之儀《らうねんのぎ》、｜自［＃二］最初［＃一］《さいしよより》勘考之事《かんかうのこと》も｜有［＃レ］之候《これありさふらふ》。先《まづ》一｜度《たび》｜被［＃レ］立［＃レ］法候《はふをたてられさふら》はゞ、後々之規則《のち／＼のきそく》にも相成候間《あひなりさふらふあひだ》、旁《かた／″＼》先《まづ》一｜度《たび》｜可［＃レ］被［＃レ］行歟《おこなはるべきか》。右附武士《みぎつきぶし》へ｜可［＃レ］及［＃二］内談［＃一］《ないだんにおよぶべく》、若又《もしまた》所司代《しよしだい》へも｜可［＃レ］申事歟《まをすべきことか》。猶《なほ》｜可［＃レ］有［＃二］勘考［＃一］《かんかうあるべく》｜可［＃二］申含［＃一］旨《まをしふくめべきのむね》｜被［＃レ］命《めいぜらる》。又《また》元來《ぐわんらい》和御會《わぎよくわい》も、一｜兩度《りやうど》｜被［＃レ］加度《くはへられたく》、右《みぎ》は講讀師《かうどくし》兩人《りやうにん》｜被［＃レ］召候《めさるべくさふらふ》には｜無［＃レ］之《これなく》、一｜人《にん》｜可［＃レ］被［＃レ］召候《めさるべくさふらふ》。右程之用途《みぎほどのようと》は｜可［＃レ］有［＃レ］之旨《これあるべきむね》｜被［＃レ］命《めいぜらる》。〔實萬公記〕［＃「〔實萬公記〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
２６−８とある。而《しか》して賞賜者《しやうししや》は參議《さんぎ》烏丸光政《からすまるみつまさ》、左衞門督《さゑもんのかみ》山科言成《やましなときなり》、六｜條有容《でうありやす》、冷泉爲理《れいぜいためまさ》、野宮定功《のゝみやさだいさ》、四｜辻公健《つぢきみたけ》は中課《ちゆうくわ》を、正親町《あふぎまち》三｜條《でう》（嵯峨）［＃「（嵯峨）」は１段階小さな文字］實愛《さねよし》、廣幡忠禮《ひろはたたゞひろ》、倉橋恭聰《くらはしやすさと》、鷲尾隆賢《わしをたかかた》、三｜室戸雄光《むろとかつみつ》、長谷信篤《はせのぶあつ》、梅溪通善《うめたにみちよし》、東園基敬《ひがしぞのもとたか》、八｜條隆聲《でうたかちか》、武者小路公香《むしやこうぢきみか》、土御門晴雄《つちみがどはるを》、河鰭公述《かはばたきみあきら》、萬里小路博房《までのこうぢひろふさ》、裏松俊政《うらまつとしまさ》は、下課《げくわ》を賜《たま》はつた。而《しか》して孝明天皇《かうめいてんわう》には、御學問所《ごがくもんじよ》に出御《しゆつぎよ》あらせられ、受賞者《じゆしやうしや》に謁見《えつけん》を賜《たま》はり、關白《くわんぱく》鷹司政通《たかつかさまさみち》より勅命《ちよくめい》を傳《つた》へた。今《い》ま受賞者《じゆしやうしや》の一｜人《にん》、山科言成《やましなことなり》の記《き》する所《ところ》によれば、
［＃ここから１字下げ］
予《よ》｜入［＃二］杉戸［＃一］《すぎどにいり》、｜從［＃二］御縁座敷［＃一］《ごえんざしきより》、｜參［＃二］入下段［＃一］《げだんにさんにふし》、膝行｜當［＃二］御眼路［＃一］《ごがんろにあたり》一揖《いちいふして》著座《ちやくざす》。有容《ありやす》（六條）［＃「（六條）」は１段階小さな文字］朝臣以下《あそんいか》相次《あひついで》｜參［＃二］進小御縁座敷［＃一］《せうごえんざしきにさんしんす》、殿下《でんか》（鷹司）［＃「（鷹司）」は１段階小さな文字］｜令［＃レ］候［＃二］中段［＃一］給《ちゆうだんにこうせしめたまひ》、端坐｜令［＃レ］伺［＃二］天氣［＃一］給《てんきをうかゞはしめたまふ》。天許之後《てんきよののち》、殿下《でんか》｜被［＃レ］仰曰《おほせられていはく》、
各《おの／＼》修身之心懸《しうしんのこゝろがけ》厚《あつく》、叡感《えいかん》思召《おぼしめす》、尚《なほ》｜宜［＃二］勵勤［＃一］《よろしくはげみつとむべし》云々《うんぬん》。
各《おの／＼》畏謹而《かしこみつゝしみて》拜承一排《はいしよういつぱいす》。｜從［＃二］下※［＃「藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26］［＃一］《げらふより》起座《きざして》｜退［＃二］便所［＃一］《べんしよにしりぞく》。次《つぎに》下課之輩《げくわのやから》參進《さんしん》云々《うんぬん》、仰詞《おほせことばに》、
平常《へいじやう》心得方《こゝろえかた》宜《よろしく》、御滿足《ごまんぞく》、猶《なほ》｜可［＃レ］有［＃二］諸事出精［＃一］《しよじしゆつせいあるべし》云々《うんぬん》。
［＃ここで字下げ終わり］
而《しか》して同日《どうじつ》非藏人《ひくらうど》の内《うち》、平日《へいじつ》心得方《こゝろえかた》宜敷輩《よろしきやから》、藤島山城《ふぢしまやましろ》、松室阿波《まつむろあは》、鴨脚大和《いてうやまと》、鴨脚和泉《いてういづみ》、大賀備後《おほがびんご》、橋本土佐《はしもととさ》の六｜人《にん》にも、新大納言《しんだいなごん》久我建通《くがたけみち》より、左《さ》の如《ごと》き褒詞《ほうし》を傳《つた》へた。
［＃ここから１字下げ］
平常《へいじやう》心得方《こゝろえかた》宜《よろしく》、關白殿《くわんぱくどの》御感悦候《ごかんえつにさふらふ》、猶《なほ》｜可［＃レ］有［＃二］出精［＃一］事《しゆつせいあるべきこと》。
［＃ここで字下げ終わり］
而《しか》して中課《ちうくわ》には二｜兩《りやう》二｜分《ぶ》、下課《げくわ》には一｜兩《りやう》二｜分《ぶ》、非藏人《ひくらうど》には金《きん》二百｜疋《ぴき》を賜《たま》はつた。
翌《よく》二十五｜日《にち》には權大納言《ごんだいなごん》廣幡基豐《ひろはたもととよ》を弘化廟《こうくわべう》（仁孝天皇御廟）［＃「（仁孝天皇御廟）」は１段階小さな文字］に遣《つか》はして、學習院《がくしふゐん》課試褒章《くわしほうしやう》の状《じやう》を奉告《はうこく》せしめられた。
［＃ここから１字下げ］
學習院《がくしふゐん》造立巳來《ざうりついらい》三｜箇年《かねん》、諸生之輩《しよせいのやから》、孝悌忠信之道《かうていちゆうしんのみち》、｜雖［＃レ］未［＃二］純一［＃一］《いまだじゆんいつならずといへども》、｜擇［＃二］行状有［＃レ］常者［＃一］《ぎやうじやうつねあるものをえらびて》［＃ルビの「ぎやうじやうつねあるものをえらびて」は底本では「ぎやうじやうじやうつねあるものをえらびて」］、｜立［＃二］上中下三等［＃一］《じやうちゆうげさんとうにたて》、去《さる》廿三｜日《にち》｜召［＃二］于便殿［＃一］《べんでんにめして》、｜賜［＃二］褒詞［＃一］《ほうしをたまひ》、且《かつ》｜於［＃二］別席［＃一］《べつせきにおいて》｜賜［＃レ］物《ものをたまふ》。是皆《これみな》先帝《せんていの》叡旨《えいし》、是日《このひ》｜所［＃二］遂行［＃一］也《すゐかうするところなり》。聊《いさゝか》｜爲［＃レ］奉［＃レ］安［＃二］聖慮［＃一］《せいりよをやすんじたてまつるため》、今日《こんにち》｜差［＃レ］使《つかひをつかはして》｜齎［＃二］幣帛［＃一］《へいはくをもたらし》｜奉［＃二］告弘化廟前［＃一］之旨《こうくわべうぜんにほうこくのむね》、｜被［＃レ］奉［＃二］香花白銀三枚等［＃一］《かうげはくぎんさんまいとうをさゝげらる》云々《うんぬん》。〔示羊記〕［＃「〔示羊記〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
斯《か》くて嘉永《かえい》三｜年《ねん》二｜月《ぐわつ》四｜日《か》には、丁祭《ていさい》を學習院《がくしふゐん》に行《おこな》ひ、元文時代《げんぶんじだい》に行《おこな》はせられたる論義《ろんぎ》を、再《ふたゝ》び行《おこな》ふ※［＃こと、28-8］となつた。
［＃ここから１字下げ］
正月《しやうぐわつ》五｜日《か》戊戌《ぼじゆつ》、來《きたる》二｜月《ぐわつ》丁祭《ていさい》、｜於［＃二］學習院［＃一］《がくしふゐんにおいて》｜被［＃レ］行候《おこなはれさふらふ》。以後《いご》｜依［＃二］先帝叡慮［＃一］《せんていのえいりよにより》、秋《あき》｜於［＃二］學習院［＃一］《がくしふゐんにおいて》｜被［＃レ］行《おこなはれ》、春《はる》｜於［＃二］禁中［＃一］《きんちゆうにおいて》｜被［＃レ］行候《おこなはれさふらふ》。昨秋《さくしう》｜於［＃二］學習院［＃一］《がくしふゐんにおいて》｜可［＃レ］行之處《おこなふべきのところ》、關東《くわんとう》往反《わうへん》｜不［＃二］相濟［＃一］《あひすまず》、舊臘《きうらふ》廿八｜日《にち》濟來候故《すみきたりさふらふゆゑ》、｜於［＃二］當年［＃一］《たうねんにおいて》は春《はる》｜於［＃二］學習院［＃一］《がくしふゐんにおいて》｜被［＃レ］行《おこなはれ》、秋《あき》｜於［＃二］禁中［＃一］《きんちゆうにおいて》｜被［＃レ］行候旨《おこなはれさふらふむね》｜被［＃二］仰出［＃一］《おほせいださる》。〔菅葉〕［＃「〔菅葉〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
丁祭《ていさい》とは丁卯《ていはう》の祭《まつり》にて、釋奠《しやくてん》即《すなは》ち孔子祭《こうしさい》である。當日《たうじつ》の模樣《もやう》を、野宮定功《のみやまさだのり》の記録《きろく》に徴《ちよう》するに、
［＃ここから１字下げ］
二｜月《ぐわつ》四｜日《か》丁卯《ていはう》上丁也《じやうていなり》。今度《このたび》｜於［＃二］學習院［＃一］《がくしふゐんにおいて》｜被［＃レ］祭［＃二］祀之［＃一］《これをさいしせらる》、往古《わうこ》釋奠之儀《しやくてんのぎ》、聊《いさゝか》再興《さいこうする》者也《ものなり》。論義《ろんぎ》同《おなじく》今度《このたび》再興《さいこう》｜被［＃レ］行［＃レ］之《これをおこなはる》。所望之輩《しよまうのやから》、聽聞《ちやうもん》｜不［＃レ］苦之由《くるしからざるのよし》、過日《くわじつ》菅黄門《くわんくわうもん》（菅原聰長）［＃「（菅原聰長）」は１段階小さな文字］｜被［＃レ］語之間《かたらるゝのあひだ》、辰《たつ》（午前八時）［＃「（午前八時）」は１段階小さな文字］前許《ぜんばかり》、｜著［＃二］衣冠奴袴［＃一］《いくわんぬばかまをつけて》參入《さんにふ》、所望輩《しよまうのやから》三十｜人《にん》參入《さんにふ》。辰半許《たつはんばかり》事始《ことはじむ》。執經《しつけい》菅中納言聰長｜執讀《しつどく》清二位在賢｜相對《あひたいして》｜著［＃二］高座［＃一］《かうざにつく》。侍講《じかうの》人々《ひと／″＼》前菅中納言《さきのくわんちゆうなごん》［＃割り注］爲顯西［＃割り注終わり］｜清三位《せいさんみ》［＃割り注］爲量東［＃割り注終わり］｜新菅三位《しんくわんさんみ》［＃割り注］爲政西［＃割り注終わり］｜宣諭朝臣《のぶさとあそん》、在光朝臣《ありみつあそん》、長沼《ながぬま》、積成等《つみなりら》｜在［＃レ］座《ざにあり》。先《まづ》執讀《しつどく》｜開［＃二］書卷［＃一］《しよくわんをひらき》初懷中｜讀［＃レ］之《これをよむ》尚書堯典｜次《つぎに》執經《しつけい》｜開［＃二］書卷［＃一］《しよくわんをひらき》｜讀［＃レ］之了《これをよみをはんぬ》。
長沼《ながぬま》起座《きざして》｜入［＃二］母屋［＃一］《おもやにいる》｜著［＃レ］問者《とひをつくるもの》圓座《ゑんざして》｜問［＃レ］疑《うたがひをとふ》、執經《しつけい》｜答［＃レ］之了《これにこたへをはんぬ》。退去《たいきよ》｜復［＃レ］座《ざにふくす》。次《つぎに》在光朝臣《ありみつあそん》、次《つぎに》宣諭朝臣等《のぶさとあそんら》進出《すゝみいでて》｜問［＃レ］之《これをとふ》、執經《しつけい》一々《いち／＼》｜答［＃レ］之《これにこたふ》。次《つぎに》執經《しつけい》、執讀《しつどく》同時《どうじ》｜起［＃二］高座［＃一］《かうざにたち》代《かはりて》｜復［＃二］侍講座［＃一］《じかうのざにふくす》。次《つぎに》菅中納言以下《くわんちゆうなごんいか》｜爲［＃レ］先《せんをなす》、下※［＃「藹」の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26］《げらふ》起座《きざ》、次《つぎに》雜掌《ざふしやう》二人《にゝん》｜垂［＃二］中央間簾［＃一］《ちゆうあうのまのれんをたる》。
聖像《せいざう》並《ならびに》顏子《がんし》、曾子像等《そうじざうとう》三｜軸《じく》、十｜哲屏風《てつべうぶ》一｜双等《さうとう》、｜自［＃レ］内《うちより》｜被［＃レ］渡［＃レ］之《これをわたさる》。件《くだんの》聖像《せいざう》、顏曾像《がんそうざう》、先朝《せんてう》御代式人《みよのしきにん》｜入［＃二］叡覽［＃一］《えいらんにいる》、古畫《こぐわ》殊《ことに》勝物也《すぐるものなり》。法眼《はふげん》琢磨筆《たくまのひつ》云々《うんぬん》。即《すなはち》｜合［＃二］得之［＃一］《これをがふとくす》。其後《そののち》毎祭《まいさい》二｜季《き》上丁《じやうてい》｜被［＃レ］祭［＃レ］之《これをまつらる》云々《うんぬん》。此外《このほか》故宣光卿《このぶみつきやう》｜所［＃レ］畫之聖像《ゑがくところのせいざう》並《ならびに》銅像等《どうざうとう》｜在［＃二］禁中［＃一］《きんちゆうにあり》、今日《こんにち》猶《なほ》｜於［＃二］御學問所［＃一］［＃「於［＃二］御學問所［＃一］」は底本では「於［＃二］御學所［＃一］」］《ごがくもんじよにおいて》｜如［＃レ］例《れいのごとく》｜被［＃レ］祭［＃レ］之《これをまつらる》。早旦《さうたん》清二位《せいにゐ》｜奉［＃二］仕之［＃一］《これをほうしす》。（中略）［＃「（中略）」は１段階小さな文字］予等《よら》｜於［＃二］西庇簾中［＃一］《せいひれんちゆうにおいて》、聽聞《ちやうもんす》。巳《み》〔午前十時〕［＃「〔午前十時〕」は１段階小さな文字］許《ばかり》事訖《ことをはんぬ》。午許《うまばかり》推參《すゐさん》、聽衆等《ちやうしうら》悉皆《しつかい》參集《さんしふ》、小時《せうじ》｜可［＃二］拜禮［＃一］之由《はいれいすべきのよし》、學頭《がくとう》｜催［＃レ］之《これをうながす》。……未前許《ひつじぜんばかり》（午後二時前）｜被［＃レ］始［＃二］儒者講義［＃一］《じゆしやかうぎをはじめらる》、藤原敬邁《ふぢはらのたかまさ》、大澤雅五郎、｜講［＃二］學而篇［＃一］《がくじへんをかうじ》、藤原之舜《ふぢはらゆきたか》中沼了三｜講［＃二］爲政篇［＃一］《ゐせいへんをかうず》、予等《よら》｜於［＃二］西庇［＃一］《せいひにおいて》｜聽［＃二］聞之［＃一］《これをちやうもんす》、從［＃二］禁中［＃一］《きんちゆうより》｜賜［＃二］菓子［＃一］《くわしをたまふ》｜如［＃二］例年［＃一］《れいねんのごとし》殿下《でんか》｜賜［＃レ］粽《ちまきをたまふ》。右府公以下《うふこういか》攝家中《せつけちゆう》｜賜［＃二］饅頭［＃一］《まんぢゆうをたまふ》。申《さる》（午後四時）［＃「（午後四時）」は１段階小さな文字］前許《ぜんばかり》分散《ぶんさん》歸宅《きたくす》。
［＃ここで字下げ終わり］
此《かく》の如《ごと》く學習院《がくしふゐん》に於《おい》て、孔子祭《こうしさい》も行《おこな》はせられ、論義《ろんぎ》も復《ふく》せられ、追々《おひ／＼》と復古《ふくこ》の業《げふ》が手《て》に著《つ》いて來《き》た。
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［＃６字下げ］學習院丁祭
［＃ここから１段階小さな文字］
［＃ここから２字下げ］
嘉永三年二月四日丁卯、今日依［＃二］丁祭［＃一］、沐浴著［＃二］衣冠奴袴［＃一］參［＃二］學習院［＃一］。同時人々參上辰斜事始。推參拜聽衆等西庇在［＃二］簾中［＃一］。南庇東方二附武士巳下者祇候。西庇南方非藏人祇候、［＃割り注］堂上聽聞所未也、以［＃二］屏風［＃一］隔［＃レ］中、［＃割り注終わり］丁祭御今日幣物白銀一枚［＃割り注］推參一同組合、第一商量也、［＃割り注終わり］献［＃レ］之、聽衆一同白銀五枚進献云々。〔實麗卿記〕
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここで小さな文字終わり］
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［＃５字下げ］［＃中見出し］【七】主上學事御獎勵［＃中見出し終わり］
學習院《がくしふゐん》に於《お》ける、國書《こくしよ》の講義《かうぎ》は、嘉永《かえい》二｜年《ねん》二｜月《ぐわつ》廿三｜日《にち》に行《おこな》はれ、同時《どうじ》に勅額《ちよくがく》を賜《たま》はつた。非藏人日記《ひくらうどにつき》に曰《いは》く、
［＃ここから１字下げ］
正月《しやうぐわつ》三十｜日《にち》己亥《きがい》（嘉永二年）［＃「（嘉永二年）」は１段階小さな文字］｜從［＃二］來月［＃一］《らいげつより》、｜於［＃二］學習院［＃一］《がくしふゐんにおいて》和書御會讀《わしよごくわいどく》、月中《つきちゆう》に一｜會《くわい》｜被［＃レ］催《もよほさるゝ》に付《つき》、所望之人體《しよまうのじんたい》｜有［＃レ］之《これあら》ば、｜可［＃二］申出［＃一］《まをしいでべく》、書籍《しよじやく》は令義解《りやうのぎげ》［＃ルビの「りやうのぎげ」は底本では「りやうのぎけ」］、國史之内《こくしのうち》、猶《なほ》御治定之上《ごちぢやうのうへ》、日時等《にちじとう》も｜可［＃レ］被［＃二］申渡［＃一］《まをしわたさるべく》、所望之人體《しよまうのじんたい》は、來月《らいげつ》五｜日迄《かまで》に名前《なまへを》｜可［＃二］申出［＃一］《まをしいでべく》、久我殿《こがどの》、東坊城殿《ひがしばうじやうどの》列座《れつざ》にて｜被［＃二］申渡［＃一］《まをしわたさる》。
［＃ここで字下げ終わり］
とある。斯《か》くて愈《いよい》よ二｜月《ぐわつ》廿三｜日《にち》に、令義解《りやうのぎげ》の講義《かうぎ》を開始《かいし》せられた。
［＃ここから１字下げ］
二｜月《ぐわつ》廿三｜日《にち》壬戌《じんじゆつ》卯半刻《うのはんこく》（午前七時）［＃「（午前七時）」は１段階小さな文字］｜參［＃二］于學習院［＃一］《がくしふゐんにさんす》。今日《こんにち》和書會讀《わしよくわいどく》初度也《しよどなり》。讀上所望之人《よみあげしよまうのひと》都合《つがふ》卅三｜人也《にんなり》。今日《こんにち》卅一｜人《にん》參集《さんしふ》二人不參｜之内《のうち》、十｜人《にん》次第《しだい》輪讀《りんどく》毎會傳奏、學頭等申合、當朝定［＃二］其人［＃一］｜聽聞《ちやうもん》所望之人《しよまうのひと》十二｜人之内《にんのうち》、今日《こんにち》一｜人《にん》不參也《ふさんなり》。｜於［＃レ］詰者《つめにおいては》｜如［＃二］講筵［＃一］《かうえんのごとし》。兩役《りやうやく》一｜卿宛《きやうづゝ》、傳奏《でんそう》一人｜學頭《がくとう》二人｜有識《うしき》一人｜非藏人《ひくらうど》二人｜附武家《つきぶけ》一人｜御用掛取次《ごようがかりとりつぎ》一人｜賄頭《まかなひがしら》一人｜勘使《かんし》一人｜雜掌《ざふしやう》三人｜等也《とうなり》。書籍《しよじやく》令義解《りやうのぎげ》始［＃二］自序［＃一］官位令悉了。讀使《どくし》小泉將曹《こいづみしやうそう》坂上康敬
右《みぎ》會讀訖《くわいどくをはり》、兩役《りやうやく》武家等《ぶけら》退散之後《たいさんののち》、雜掌《ざふしやう》三｜人《にん》｜講［＃二］某書［＃一］《ぼうしよをかうじ》、其後《そののち》當院掛《たうゐんがゝり》役々《やく／＼》退散《たいさん》、｜于［＃レ］時《ときに》午刻《うまのこく》。歸宅後《きたくご》｜著［＃二］衣冠［＃一］《いくわんをつけ》、更《さらに》｜出［＃レ］門《もんをいで》｜參［＃二］入于關白殿内覽［＃一］《くわんぱくどのないらんにさんにふす》。今日《こんにち》御會《ぎよくわい》交名《かうめい》、次《ついで》參内《さんだい》｜屬［＃二］于議奏［＃一］《ぎそうにしよくして》野宮中納言｜獻上《けんじやうす》。〔菅葉〕［＃「〔菅葉〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
尚《な》ほ勅額《ちよくがく》下賜《かし》の模樣《もやう》は、左記《さき》の通《とほ》りである。俊明卿記《としあききやうき》に曰《いは》く、
［＃ここから１字下げ］
正月《しやうぐわつ》廿七｜日《にち》、｜詣［＃二］殿下［＃一］《でんかにけいし》申次高橋｜學習所《がくしふじよ》へ額《がく》｜御寄附被［＃レ］爲［＃レ］在度《ごきふあらせられたく》、先帝《せんてい》｜被［＃二］思召［＃一］候《おぼしめされさふら》へ共《ども》、｜無［＃二］其儀［＃一］《そのぎなく》崩御候《ほうぎよさふらふ》。今度《このたび》｜御寄附可［＃レ］被［＃レ］爲［＃レ］在《ごきふあらせられべく》思召候《おぼしめしさふらふ》。尤《もつとも》御内儀《ごないぎ》にて｜被［＃二］仰付［＃一］候《おほせつけられさふらふ》。若《もし》御修復《ごしうふく》に相成候共《あひなりさふらふとも》、學習所《がくしふじよ》御用度之内《ごようどのうち》にては｜無［＃レ］之《これなく》、御内儀《ごないぎ》にて｜可［＃レ］被［＃二］仰付［＃一］候《おほせつけるべくさふらふ》。尤《もつとも》差支《さしつかへ》は有間敷候《あるまじくさふら》へ共《ども》、彼等之御預之事故《かれらのおんあづかりのことゆゑ》、一｜應《おう》附武士《つきぶし》へ｜及［＃二］尋問［＃一］候樣《じんもんにおよびさふらふやう》｜被［＃レ］命《めいぜらる》。
廿九｜日《にち》、學習所《がくしふじよ》へ御寄付御額之儀《ごきふのおんがくのぎ》、附武士《つきぶし》へ｜及［＃二］尋問［＃一］候處《じんもんにおよびさふらふところ》、何之差支《なんのさしつかへ》も｜無［＃レ］之《これなく》、取調候迄《とりしらべさふらふまで》にも｜不［＃レ］及旨《およばざるむね》答候由《こたへさふらふよし》申入候《まをしいれさふらふ》。
［＃ここで字下げ終わり］
此《かく》の如《ごと》く禁裡附武士《きんりづきぶし》の承認《しようにん》を經《へ》て、右大臣《うだいじん》近衞忠※［＃「（冫＋臣＋犯のつくり）／れんが」、第3水準1-87-58］《このゑたゞひろ》に執筆《しつぴつ》せしめ、御寄付《ごきふ》と相成《あひな》つた。菅葉《くわんえふ》に曰《いは》く、
［＃ここから１字下げ］
四｜月《ぐわつ》三｜日《か》辛丑《しんちう》、當番《たうばん》四｜番詰之處《ばんづめのところ》、學習院額《がくしふゐんがく》右大臣殿《うだいじんどの》忠※［＃「（冫＋臣＋犯のつくり）／れんが」、第3水準1-87-58］公｜御執筆《ごしつぴつ》御出來候間《ごしゆつたいさふらふあひだ》、今日《こんにち》未刻《ひつじのこく》（午後二時）［＃「（午後二時）」は１段階小さな文字］御献上之筈《ごけんじやうのはず》、｜依［＃レ］之《これによりて》其刻限迄《そのこくげんまで》に｜可［＃二］參朝［＃一］旨《さんてうすべきむね》、源大納言《みなもとだいなごん》｜被［＃レ］示《しめさる》。中略｜次《ついで》參内《さんだい》、｜自［＃二］右府公威《うふこうより》｜以［＃二］諸大夫［＃一］《しよたいふをもつて》｜被［＃二］寄附［＃一］《きふせらるゝ》額字樣《がくじやう》粗《ほゞ》｜如［＃レ］此《かくのごとし》。學習院《がくしふゐん》原書行書體｜源大納言《みなもとだいなごん》、菅中納言《くわんちゆうなごん》、予等《よら》點檢之後《てんけんののち》、予《よ》｜參［＃二］于關白殿内覽［＃一］《くわんぱくどのないらんにさんす》、……仍《すなはち》歸參《きさん》｜囑［＃二］于議奏［＃一］《ぎそうにしよくして》額字《がくじ》天覽《てんらん》……額面《がくめん》天覽訖《てんらんをはり》返給《かへしたまふ》。七｜日《か》御治定《ごちぢやう》〔下畧〕［＃「〔下畧〕」は１段階小さな文字］
七｜日《か》乙巳《いつし》、時々《じゝ》雨《あめ》下《ふる》、辰半刻《たつはんこく》（午前九時）［＃「（午前九時）」は１段階小さな文字］｜參［＃二］于學習院［＃一］《がくしふゐんにさんし》、源大納言亦被［＃レ］參、菅中納言不參｜及［＃二］巳刻［＃一］《みのこくにおよび》吉刻｜命［＃二］御用掛取次［＃一］《ごようがかりとりつぎにめいじ》、｜使［＃二］職人掛［＃一］［＃レ］額《しよくにんをしてがくをかゝげしめ》、講堂南面｜點檢之後《てんけんののち》退散《たいさん》、歸路《きろ》｜參［＃二］于關白殿［＃一］《くわんぱくどのにさんし》｜以［＃二］諸大夫［＃一］《しよたいふをもつて》｜申［＃二］事之由［＃一］《ことのよしをまをす》。禁中《きんちゆう》へは源大納言《みなもとだいなごん》｜被［＃二］言上［＃一］筈也《ごんじやうせらるゝはずなり》。
［＃ここで字下げ終わり］
尚《な》ほ至尊《しそん》にも亦《ま》た嘉永《かえい》二｜年《ねん》五｜月《ぐわつ》二十｜日《か》丙辰《へいしん》から、近臣等《きんしんら》を午前《ごぜん》に召《め》して、國書《こくしよ》、漢籍等《かんせきとう》を輪講《りんかう》せしめ、爾後《じご》辰巳《たつみ》の日《ひ》を以《もつ》て例《れい》とし給《たま》うた。〔孝明天皇紀〕［＃「〔孝明天皇紀〕」は１段階小さな文字］實萬公記《さねかずこうき》に曰《いは》く、
［＃ここから１字下げ］
五｜月《ぐわつ》九｜日《か》乙巳《いつし》、午刻過《うまのこくすぎ》參内《さんだい》、辰巳日《たつみのひ》、｜和漢御會讀可［＃レ］被［＃レ］爲［＃レ］在《わかんごくわいどくあらせらるべく》、先年《せんねん》出仕之人《しゆつしのひと》｜可［＃二］參上［＃一］《さんじやうすべく》｜被［＃二］仰出［＃一］由也《おほせいださるゝよしなり》。辰之日《たつのひ》和《わ》。漢の誤｜巳之日《みのひ》漢《かん》和の誤｜近習《きんじふ》は當番《たうばん》にて五｜人宛《にんづゝ》被［＃レ］定由也《さだめらるゝよしなり》。兩役《りやうやく》は此員外《このゐんぐわい》云々《うんぬん》。
二十｜日《か》丙辰《へいしん》、今日《こんにち》十八｜史略《しりやく》御會讀《ごくわいどく》御始也《おんはじめなり》。
［＃ここで字下げ終わり］
又《ま》た實久卿記《さねひさきやうき》によれば、
［＃ここから１字下げ］
五｜月《ぐわつ》廿一｜日《にち》丁巳《ていし》、終刻《しゆうこく》｜召［＃二］御前［＃一］《ごぜんにめし》、江家次第《えかしだい》｜有［＃二］御會讀［＃一］《ごくわいどくあり》、予《よ》｜候［＃レ］之《これにこうし》近臣當直之内五人出座｜了《をはつて》退出《たいしつ》。
［＃ここで字下げ終わり］
とある。此《これ》にて十八｜史略《しりやく》や、江家次第《えかしだい》の漢籍《かんせき》、和書《わしよ》の御前輪講《ごぜんりんかう》の行《おこな》はれた※［＃こと、34-13］が判知《わか》る。
尚《な》ほ此事《このこと》は爾來《じらい》引《ひ》き繼《つゞ》ぎ行《おこな》はせ給《たま》ふ※［＃こと、35-2］と覺《おぼ》え、言成卿記《ときなりきやうき》によれば、
［＃ここから１字下げ］
七｜月《ぐわつ》十一｜日《にち》（嘉永三年）［＃「（嘉永三年）」は１段階小さな文字］※［＃「廴＋囘」、第4水準2-12-11］文《くわいぶん》到來《たうらい》。
漢御會《かんぎよくわい》十八｜史略《しりやく》｜被［＃レ］爲［＃レ］濟候《すませられさふらふ》に付《つき》、貞歡政要《ぢやうぐわんせいえう》｜被［＃二］聞食［＃一］候旨《きこしめされさふらふむね》、野宮中納言《のみやちゆうなごん》｜被［＃二］申渡［＃一］候《まをしわたされさふらふ》、仍《よつて》申入候也《まをしいれさふらふなり》。
［＃ここで字下げ終わり］
とあり。又《ま》た、
［＃ここから１字下げ］
五｜月《ぐわつ》（嘉永四年）［＃「（嘉永四年）」は１段階小さな文字］二十三｜日《にち》、※［＃「廴＋囘」、第4水準2-12-11］文《くわいぶん》到來《たうらい》。
漢御會《くわんぎよくわい》貞歡政要《ぢやうぐわんせいえう》｜被［＃レ］爲［＃レ］濟候後《すまさせられさふらふのち》、史記《しき》｜被［＃二］聞食［＃一］候旨《きこしめされさふらふむね》云々《うんぬん》。
［＃ここで字下げ終わり］
とある。又《ま》た
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九｜月《ぐわつ》（嘉永四年）［＃「（嘉永四年）」は１段階小さな文字］八｜日《か》、和御會《わぎよくわい》未刻過《ひつじのこくすぎ》｜召［＃二］御前［＃一］《ごぜんにめし》、主上、新大納言、萬里小路中納言、予、野宮中將、藏人右小辨烏丸大夫｜輪讀了《りんどくをはり》、申刻《さるのこく》（午後四時）［＃「（午後四時）」は１段階小さな文字］許《ばかり》｜退［＃二］御前［＃一］《ごぜんをしりぞく》、江家次第《えかしだい》悉《こと／″＼く》二十卷｜被［＃レ］爲［＃レ］濟訖《すませられをはんぬ》。十三｜日《にち》（嘉永四年九月）［＃「（嘉永四年九月）」は１段階小さな文字］和御會《わぎよくわい》、讀上御人數《よみあげごにんず》當番之輩《たうばんのやから》、※［＃「廴＋囘」、第4水準2-12-11］文《くわいぶん》到來《たうらい》。｜自［＃二］明日［＃一］《みやうにちより》和御會《わぎよくわい》日本書紀《にほんしよき》自［＃二］神武紀［＃一］｜被［＃レ］爲［＃レ］在候旨《あらせられさふらふむね》、廣橋大納言《ひろはしだいなごん》｜被［＃二］申渡［＃一］候《まをしわたされさふらふ》、仍《よつて》申入候也《まをしいれさふらふなり》［＃ルビの「まをしいれさふらふなり」は底本では「まをしいれさふらふ」］。〔言成卿記〕［＃「〔言成卿記〕」は１段階小さな文字］
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とあるを見《み》れば、單《たん》に公家《くげ》一｜同《どう》の講學《かうがく》を、御獎勵《ごしやうれい》あらせ給《たま》ふのみならず、主上《しゆじやう》にも餘程《よほど》御勉學《ごべんがく》あらせられた※［＃こと、36-3］が、拜察《はいさつ》せらるゝ。
［＃５字下げ］［＃中見出し］【八】朝廷と外事［＃中見出し終わり］
朝廷《てうてい》の外艱《ぐわいかん》に對《たい》せらるゝ憂慮《いうりよ》は、日《ひ》に深切《しんせつ》を加《くは》へ來《きた》つた。曩《さ》きには幕府《ばくふ》に向《むかつ》て、其《そ》の異國船《いこくせん》の頻繁《ひんぱん》なる來航《らいかう》を、それ／″＼善處《ぜんしよ》す可《べ》く、御沙汰書《ごさたしよ》を下《くだ》し給《たま》うた。〔參照 四〕［＃「〔參照 四〕」は１段階小さな文字］而《しか》して嘉永《かえい》三｜年《ねん》四｜月《ぐわつ》八｜日《か》に於《おい》ては、七｜社《しや》七｜寺《じ》に仰《おほ》せて、國家安寧《こくかあんねい》を祈《いの》らせ、更《さ》らに尋《かさ》ねて旨《むね》を幕府《ばくふ》に諭《さと》して、益※［＃二の字点、1-2-22］《ます／＼》警備《けいび》を嚴《げん》ならしめ給《たま》うた。
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四｜月《ぐわつ》五｜日《か》丁卯《ていほう》、廣橋《ひろはし》示送《しそうして》云《いふ》、殿下《でんか》｜有［＃下］可［＃二］令［＃レ］談給［＃一］事［＃上］之間《だんぜしめたまふべきことあるのあひだ》、兩役《りやうやく》午半刻《うまはんこく》｜可［＃二］參集［＃一］《さんしふすべく》云々《うんぬん》。〔中略〕［＃「〔中略〕」は１段階小さな文字］午刻前《うまのこくぜん》參内《さんだい》、追々《おひ／＼》相役《あひやく》參集《さんしふ》。午半刻許《うまはんこくばかり》（午後一時）［＃「（午後一時）」は１段階小さな文字］殿下《でんか》｜令［＃レ］參給《さんせしめたまふ》。先《まづ》當役《たうやく》各々《おの／＼》｜被［＃レ］召［＃二］八景間［＃一］《はつけいのまにめされ》、｜被［＃レ］仰云《おほせられていはく》、今年《こんねん》年柄《としがら》｜不［＃レ］宜《よろしからずと》｜有［＃二］恐申者［＃一］《おそれまをすものあり》、｜雖［＃レ］申［＃下］不［＃二］變異［＃一］之旨［＃上］《へんいあらざるのむねをまをすといへども》、蠻船《ばんせん》屡《しば／＼》｜見［＃二］海上［＃一］《かいじやうにあらはれ》、今年《こんねん》三｜月《ぐわつ》又《また》｜見［＃二］東海［＃一］《とうかいにあらはれ》、旁《かた／″＼》世上《せじやう》｜不［＃二］靜謐［＃一］之間《せいひつならざるのあひだ》、｜可［＃レ］有［＃二］御祈［＃一］乎之旨《おんいのりあるべきかのむね》思給《おぼしたまひ》、所意《しよい》｜可［＃二］申述［＃一］《まをしのぶべく》云々《うんぬん》。殿下《でんか》御所意《ごしよい》｜如［＃レ］此之上《かくのごときのうへは》、｜非［＃下］可［＃二］一定［＃一］事［＃上］之間《いつていすべきことにあらざるのあひだ》、各《おの／＼》｜無［＃二］所意［＃一］旨《しよいなきむね》｜申［＃レ］之了《これをまをしをはんぬ》。此後《こののち》｜召［＃二］武傳兩卿［＃一］《ぶでんりやうきやうをめし》｜被［＃レ］尋［＃二］所意［＃一］歟《しよいをたづねらるゝか》。｜參［＃二］御前［＃一］給後《ごぜんにさんしたまふののち》、｜召［＃二］當番［＃一］《たうばんをめし》｜被［＃レ］仰云《おほせられていはく》、彌《いよ／＼》｜可［＃レ］有［＃二］御祈［＃一］之間《おんいのりあるべきのあひだ》、御教書《みけうしよ》｜可［＃二］書試［＃一］《かきこゝろむべし》云々《うんぬん》。各《おの／＼》示談《じだん》｜覽［＃レ］之《これをみる》。又《また》有［＃二］被［＃レ］命旨等［＃一］《めいぜらるるむねとうあり》、改《あらためて》｜直［＃レ］之《これをなほす》。｜從［＃二］來八日［＃一］《きたるやうかより》一七｜个日《かにち》、｜於［＃二］七社七个寺［＃一］《しちしやしちかじにおいて》、｜可［＃下］抽［＃二］丹誠［＃一］勤行［＃上］《たんせいぬきんでごんぎやうすべく》｜被［＃レ］仰《おほせらる》。御祈奉行《おいのりぶぎやう》藏人右少辨長順｜了《をはる》。｜及［＃二］秉燭［＃一］《へいしよくにおよび》各《おの／＼》退出《たいしゆつ》。
｜據［＃二］于古法［＃一］《こはふにより》、今年《こんねんの》暦面《れきめん》｜有［＃二］恐申者［＃一］《おそれまをすものあり》、然《しかも》近年《きんねん》異船《いせん》｜見［＃二］海上［＃一］《かいじやうにあらはれ》、今春《こんしゆん》三｜月《ぐわつ》又《また》｜見［＃二］東海［＃一］《とうかいにあらはれ》、防禦之備《ばうぎよのそなへ》、嚴重之由《げんぢゆうのよし》、｜因［＃レ］※［＃「玄＋玄」、37-10］《これにより》宸襟《しんきん》｜不［＃レ］穩《おだやかならず》、愈《いよ／＼》萬民《ばんみん》安樂《あんらく》、寶祚長久《はうそちやうきうの》御祈《おんいのり》、｜自［＃二］來八日［＃一］《きたるやうかより》一七｜个日《かにち》、七｜社《しや》七｜个寺《かじ》｜抽［＃二］丹誠［＃一］《たんせいをぬきんで》｜可［＃二］勤行［＃一］之事《ごんぎやうすべきのこと》。〔示未記〕［＃「〔示未記〕」は１段階小さな文字］
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以上《いじやう》にて如何《いか》に朝廷《てうてい》が、對外關係《たいぐわいくわんけい》に、焦慮《せうりよ》せられたるかを知《し》る可《べ》きであらう。然《しか》も同年《どうねん》十一｜月《ぐわつ》廿二｜日《にち》には、更《さ》らに左《さ》の如《ごと》く、所司代《しよしだい》へ達《たつ》せられた。俊明卿記《としあききやうき》に曰《いは》く、
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十一｜月《ぐわつ》廿三｜日《にち》辛亥《しんがい》（嘉永三年）［＃「（嘉永三年）」は１段階小さな文字］殿下《でんか》示給之旨《しめしたまふのむね》｜有［＃レ］之《これあり》、彼是《かれこれ》御示談《ごじだん》｜被［＃二］申入［＃一］《まをしいれられ》、此書取《このかきとり》｜以［＃二］雜掌［＃一］《ざふしやうをもつて》、昨日《さくじつ》所司代《しよしだい》へ｜令［＃レ］達《たつせしむ》。
異船之儀《いせんのぎ》、時々《じゝ》風聞《ふうぶん》｜有［＃レ］之候處《これありさふらふところ》、其後《そのご》靜謐之趣《せいひつのおもむき》相聞《あひきこえ》、御安心《ごあんしん》｜被［＃二］思召［＃一］候《おぼしめされさふらふ》。海濱防禦之御手當《かいひんばうぎよのおてあて》、嚴重之由《げんぢゆうのよし》、｜被［＃二］聞食及［＃一］《きこしめしおよばれ》、叡感《えいかん》｜被［＃二］思召［＃一］候《おぼしめされさふらふ》。尤《もつとも》千萬里之波濤《せんまんりのはたう》を隔《へだて》、容易《ようい》に渡來《とらい》も｜難［＃二］相成［＃一］儀《あひなりがたきぎ》と｜被［＃二］思召［＃一］候得共《おぼしめされさふらえども》、自然《しぜん》日本輿地之内《にほんよちのうち》、島々《しま／″＼》へも上陸候《じやうりくさふらふ》夷人《いじん》、萬《まん》一｜有［＃レ］之候《これありさふらう》ては、後患《こうくわん》御案《ごあん》じ｜被［＃二］思召［＃一］候《おぼしめされさふらふ》。勿論《もちろん》關東《くわんとう》御行屆《おんゆきとゞき》御如才《ごじよさい》｜無［＃レ］之御事《これなきおんこと》にて、御安心《ごあんしん》｜被［＃二］思召［＃一］候《おぼしめされさふらふ》御儀《おんぎ》に候《さふら》へども、猶々《なほ／＼》天下泰平《てんかたいへい》、神州之瑕瑾《しんしうのかきん》｜無［＃レ］之《これなく》、庶民《しよみん》安堵之儀《あんどのぎ》、御沙汰共《ごさたども》、毎々《まい／＼》關白殿《くわんぱくどの》｜御伺被［＃レ］成候《おんうかゞひなされさふらふ》に付《つき》、其段《そのだん》｜無［＃二］急度［＃一］《きつとなく》｜可［＃二］申入置［＃一］旨《まをしいれおくべきむね》｜被［＃レ］命候事《めいぜられさふらふこと》。
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尚《な》ほ如上《じよじやう》の御沙汰書《ごさたしよ》の、出《い》で來《きた》るに就《つい》ての事情《じじやう》は、左記《さき》によりて、尤《もつと》も明瞭《めいれう》に判知《わか》る。實萬公記《さねかずこうき》に曰《いは》く、
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十一｜月《ぐわつ》十四｜日《か》（嘉永三年）［＃「（嘉永三年）」は１段階小さな文字］參内前《さんだいぜん》｜詣［＃二］殿下御許［＃一］《でんかのおんもとにけいし》、｜於［＃二］梅殿［＃一］《うめでんにおいて》｜令［＃二］面會［＃一］給《めんくわいせしめたまふ》。内々《ない／＼》｜被［＃レ］命儀《めいぜらるゝぎ》｜有［＃レ］之《これあり》。
近來《きんらい》度々《たび／＼》風聞《ふうぶん》｜有［＃レ］之候《これありさふらふ》、異國船之事《いこくせんのこと》、當時《たうじ》｜雖［＃二］靜謐［＃一］《せいひつといへども》、元來《ぐわんらい》夷族《いぞく》若々《もし／＼》日本近海《にほんきんかい》の島々《しま／″＼》に、住居等《ぢゆうきよとう》は｜無［＃レ］之哉《これなきか》。然時《しかるとき》は渡來之便《とらいのべん》｜難［＃二］防禦［＃一］歟《ばうぎよしがたきか》。尤《もつとも》征夷將軍之御事《せいいしやうぐんのおんこと》、如才《じよさい》｜無［＃レ］之事《これなきのこと》と、御安心《ごあんしん》｜被［＃二］思召［＃一］候得共《おぼしめされさふらえども》、餘《あま》り風聞《ふうぶん》も｜有［＃レ］之候《これありさふらふ》に付《つき》、御不安心《ごふあんしん》にも｜被［＃レ］爲［＃レ］在候《あらせられさふらふ》。古《いにしへ》は諸番《しよばん》入込《いりこみ》も｜有［＃レ］之候得共《これありさふらえども》、東照宮《とうせうぐう》以來《いらい》｜被［＃レ］禁候《きんぜられさふらふ》深慮《しんりよ》御感悦之處《ごかんえつのところ》、萬《まん》一｜近島《きんたう》に倚住《いぢゆう》｜有［＃レ］之候節《これありさふらふせつ》は、｜不［＃二］容易［＃一］儀《よういならざるぎ》、神后御征伐之御趣意《じんぐうごせいばつのごしゆい》も｜有［＃レ］之候儀《これありさふらふぎ》、厚《あつく》勘考《かんかう》｜有［＃レ］之度《これありたく》。幸《さいはひ》老中《らうぢゆう》上京之事《じやうきやうのこと》も｜有［＃レ］之間《これあるあひだ》、内々《ない／＼》｜可［＃レ］及［＃二］談話［＃一］《だんわにおよぶべく》、殿下命之趣《でんかのめいのおもむき》兩武士《りやうぶし》參内之砌《さんだいのみぎり》｜可［＃二］申入［＃一］《まをしいれべく》思給《おぼしたまひ》、尚《なほ》｜可［＃二］勘考［＃一］由《かんかうすべきよし》｜被［＃レ］命《めいぜらる》。然者《しかれば》書取《かきとり》｜可［＃レ］見之間《みるべくのあひだ》、文案《もんあん》是《これ》は儒家《じゆか》事《こと》東坊城《ひがしばうじやう》勘考《かんかう》｜可［＃二］談合［＃一］《だんがふすべく》｜被［＃二］示命［＃一］《しめいせらる》。殿下《でんか》も老中《らうぢゆう》謁給之間《えつたまふのあひだ》、一寸《ちやつと》｜可［＃レ］被［＃二］垂命［＃一］《すゐめいせらるべく》、猶《なほ》｜從［＃二］傳奏［＃一］《でんそうより》委細《ゐさい》｜可［＃二］申入［＃一］由《まをしいれべきよし》｜可［＃レ］被［＃レ］命歟《めいぜらるべきか》。所司代《しよしだい》も不日《ふじつ》殿下《でんか》へ參入之間《さんにふのあひだ》、其節《そのせつ》｜可［＃レ］被［＃二］命置［＃一］旨也《めいじおかるべきむねなり》。｜於［＃二］此儀［＃一］《このぎにおいては》、尤《もつとも》｜所［＃レ］希候旨《こひねがふところにさふらふむね》申入置了《まをしいれおきをはんぬ》。委細《ゐさい》｜可［＃レ］加［＃二］勘考［＃一］也《かんかうをくはふべきなり》。
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とある。此《かく》の如《ごと》く關白《くわんぱく》鷹司政通《たかつかさまさみち》が、外事《ぐわいじ》に就《つい》て掛念《けねん》したるは、恐《おそ》らくは其《そ》の姻戚《いんせき》たる、水戸齊昭《みとなりあき》からの刺戟《しげき》も、與《あづか》つて力《ちから》ある※［＃こと、40-1］と思《おも》はる。又《ま》た夷族《いぞく》が日本近海《にほんきんかい》の島々《しま／″＼》に、住居《ぢゆうきよ》云々《うんぬん》の事《こと》は、或《あるひ》は琉球《りうきう》に外人《ぐわいじん》の屡《しばし》ば往來《わうらい》したる事實《じじつ》を、傳聞《でんぶん》したるが爲《た》めではあるまい乎《か》と思《おも》はる。
何《いづ》れにしても朝廷《てうてい》の、外事《ぐわうじ》御憂慮《ごいうりよ》は、幕府《ばくふ》に對《たい》する御諭旨《ごゆし》となり、而《しか》して御諭旨《ごゆし》は一｜轉《てん》して、幕政《ばくせい》に對《たい》する朝廷《てうてい》の御干渉《ごかんせう》となり、此《かく》の如《ごと》くして幕府《ばくふ》從來《じゆうらい》の制度《せいど》は、根本的《こんぽんてき》に破壞《はくわい》し去《さ》らるゝに至《いた》つた。惟《おも》ふに其《そ》の端《たん》一たび啓《ひら》けば、亦《ま》た如何《いかん》ともする能《あた》はざるもの歟《か》。
［＃改ページ］
