高島秀彰、入力
田部井荘舟、校正予定

［＃４字下げ］［＃大見出し］第八章　伊達政宗の態度［＃大見出し終わり］

［＃５字下げ］［＃中見出し］【四四】伊達政宗の兵略と外交［＃中見出し終わり］

姑《しば》らく小田原城《をだはらじやう》より、眼《まなこ》を東北方面《とうほくはうめん》に轉《てん》ぜしめよ。横著者《わうちやくもの》の標本《へいほん》とも云《い》ふ可《べ》き伊達政宗《だてまさむね》も、形勢觀望《けいせいくわんばう》、狐疑《こぎ》百｜端《たん》であつたが、雪《ゆき》に降《ふ》り積《つも》れたる熊《くま》が、居《ゐ》たゝまらず、遂《つ》ひに人里《ひとざと》にのそり／＼と出《い》で來《きた》つたが如《ごと》く、小田原迄《をだはらまで》出掛《でか》けて來《き》た。今《い》ま少《すこ》しく其《そ》の來歴《らいれき》に就《つい》て語《かた》らねばならぬ。
伊達《だて》は北條《ほうでう》に比《ひ》すれば、其《そ》の境土《きやうど》偏小《へんせう》にして、其《そ》の勢力《せいりよく》微少《びせう》であつたが、彼《かれ》は老衰國《らうすゐこく》であり、此《これ》は新興國《しんこうこく》であつた。其《そ》の血《ち》の廻《めぐ》りの頗《すこぶ》る迅《はや》く、且《か》つ鋭《するど》かつたことは、とても東奧《とうあう》の田舍漢《でんしやかん》に期待《きたい》せらる可《べ》きではなかつた。乃《すなは》ち上國《じやうこく》の喰《く》へぬ代物《しろもの》でも、とても彼程《かれほど》に眼快手利《がんくわいしゆり》ではなかつた。彼《かれ》は一｜方《ぱう》に四｜隣《りん》を征服《せいふく》して、頻《しき》りに其《そ》の領域《りやうゐき》を擴張《くわくちやう》しつゝ、他方《たはう》に油斷《ゆだん》なく、拔目《ぬけめ》なく、周邊《しうへん》の事情《じじやう》を偵察《ていさつ》し、機宜《きぎ》の措置《そち》を誤《あやま》らなかつた。乃《すなは》ち彼《かれ》の強點《きやうてん》は、兵力《へいりよく》と外交《ぐわいかう》の二｜點《てん》で、若《も》し何《いづ》れかと云《い》へば、寧《むし》ろ外交《ぐわいかう》に於《おい》て、最《もつと》も其《そ》の長技《ちやうぎ》を現《あら》はした。
織田《おだ》、徳川抔《とくがはなど》との交通《かうつう》は、政宗《まさむね》の父《ちゝ》輝宗時代《てるむねじだい》からであつた。〔參照　本篇一一、伊達氏の外交〕［＃「〔參照　本篇一一、伊達氏の外交〕」は１段階小さな文字］彼《かれ》は十八｜歳《さい》（天正十二年九月廿八日）［＃「（天正十二年九月廿八日）」は１段階小さな文字］にて家督《かとく》を相續《さうぞく》し、其《そ》の翌《よく》十三｜年《ねん》十｜月《ぐわつ》八｜日《か》、其《そ》の父《ちゝ》輝宗《てるむね》を亡《うしな》うた。輝宗《てるむね》の死《し》は、實《じつ》に意外《いぐわい》でもあり、悲慘《ひさん》でもあつた。序《つい》でながら、今《い》ま少《すこ》しく其《そ》の始末《しまつ》を語《かた》るであらう。
始《はじ》め二｜本松城主《ほんまつじやうしゆ》畠山義繼《はたけやまよしつぐ》、力《ちから》窮《きゆう》して降《かう》を乞《こ》ふ、政宗《まさむね》は南杉田川《みなみすぎたがは》を限《かぎ》り、北油井川《きたゆゐがは》を境《さかひ》とし、人質《ひとじち》を出《いだ》し謝罪《しやざい》せよと云《い》うた。義繼《よしつぐ》は斯《かゝ》る苛酷《かこく》の條件《でうけん》では、自立《じりつ》の道《みち》無《な》しとて、群臣《ぐんしん》と評議《ひやうぎ》した。其《そ》の臣《しん》新國彈正《にひくにだんじやう》曰《いは》く、寧《むし》ろ詐《いつは》り降《くだ》りて、政宗《まさむね》父子《ふし》の内《うち》一｜人《にん》を捕《とら》へ、計《はかりごと》を爲《な》さんにはと。因《よ》りて此《こ》の獻策《けんさく》を採用《さいよう》し、天正《てんしやう》十三｜年《ねん》十｜月《ぐわつ》七｜日《か》の夜《よ》、義繼《よしつぐ》は輝宗《てるむね》、政宗《まさむね》父子《ふし》に謁《えつ》し、翌《よく》八｜日《か》、伊達成實《だてなりざね》の取次《とりつぎ》を以《もつ》て、彼《かれ》は輝宗《てるむね》に其《そ》の寛裕《くわんゆう》の恩《おん》を謝《しや》す可《べ》く、宮森城《みやもりじやう》に赴《おもむ》いた。輝宗《てるむね》は之《これ》を引見《いんけん》した。此迄《これまで》は無事《ぶじ》であつた。然《しか》るに義繼《よしつぐ》の辭《じ》し去《さ》るに際《さい》し、輝宗《てるむね》の之《これ》を送《おく》りて門《もん》に至《いた》るや、意外《いぐわい》の變《へん》は突發《とつぱつ》した。
［＃ここから１字下げ］
御門送《ごもんおくり》に御立候《おんたちさふらふ》、内《うち》にて｜御禮被［＃レ］成候《おんれいなされさふらふ》。其《その》左右《さいう》には御内衆《おんないしゆう》居組候《ゐくみさふらふ》ゆゑ、捕申事《とらへまをすこと》も｜不［＃レ］成候哉《ならずさふらふや》。表《おもて》の庭迄《にはまで》御門送《ごもんおくり》に御出候《おんいでさふらふ》に、兩方《りやうはう》竹《たけ》から垣《かき》にて、御脇《おんわき》を｜可［＃レ］通樣《とほるべきやう》も｜無［＃レ］之《これなく》、つまり候所《さふらふところ》にて、｜御禮被［＃レ］成候《おんれいなされさふらふ》。義繼《よしつぐ》手《て》を地《ち》に突《つき》、今度《このたび》色々《いろ／＼》御馳走《ごちそう》過分《くわぶん》に候處《さふらふところ》に、我等《われら》を｜生害可［＃レ］被［＃レ］成由《しやうがいなさるべきよし》承候由《うけたまはりさふらふよし》にて、輝宗公《てるむねこう》の御胸《おむね》の召物《めしもの》を、左《ひだり》の手《て》にとらへ、右《みぎ》にて脇差《わきざし》御拔候《おんぬきさふらふ》。兼《かね》て申合候哉《まをしあはせさふらふか》、義繼供《よしつぐとも》の衆《しゆう》、近居候《ちがづきをりさふらふ》者共《ものども》七八｜人《にん》御後《おんあと》に廻《まは》り、上野《かうづけ》（伊達上野）［＃「（伊達上野）」は１段階小さな文字］も、我等《かれら》（伊達成實）［＃「（伊達成實）」は１段階小さな文字］も、御先《おんさき》へは｜不［＃レ］通《とほらず》、御後《おんうしろ》に居申候間《をりまをしさふらふあひだ》を、押隔《をしへだて》引立候間《ひきたてさふらふあひだ》、｜可［＃レ］仕樣《つかまつるべきやう》も｜無［＃レ］之《これなく》、門《もん》を立候《たてさふら》へと呼候《よびさふら》へ共《ども》、｜立會不［＃レ］申候間《たちあひまをさずさふらふあひだ》、御跡《おんあと》をしたひ參候《まゐりさふらふ》。小濱《をはま》（政宗陣所）［＃「（政宗陣所）」は１段階小さな文字］より出候衆《いでさふらふしゆう》は武具《もののぐ》に早打仕候《はやうちつかまつりさふらふ》。宮森《みやもり》（輝宗陣所）［＃「（輝宗陣所）」は１段階小さな文字］より出候衆《いでさふらふしゆう》は、武具《ものゝぐ》も｜不［＃二］著合［＃一］《きあはせず》、多分《たぶん》素肌《すはだ》にて、呆《あき》れたる躰《さま》にて取卷申《とりまきまをし》、高田《たかだ》と申處迄《まをすところまで》、十｜里餘《りあまり》參候《まゐりさふらふ》。〔伊達日記」［＃「〔伊達日記〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
此《こ》れ現場《げんぢやう》に居合《ゐあは》せたる、否《いな》な此《こ》の悲劇《ひげき》の一｜部《ぶ》に、意外《いぐわい》にも參加《さんか》したる伊達成實《だてなりざね》の所記《しよき》にして、草卒《さうそつ》、狼狽《らうばい》の状《じやう》、睹《み》る如《ごと》くである。
［＃ここから１字下げ］
政宗公《まさむねこう》は、御鷹野《おたかの》へ｜御出［＃二］被成、被［＃二］聞召［＃一］《おいでなされきこしめされ》御歸候《おかへりさふらふ》。二｜本松衆《ほんまつしゆう》半澤源内《はんざはげんない》、月館《つきだて》持候《もちさふらふ》遊佐孫《ゆさまご》九｜郎《らう》、弓《ゆみ》を持候《もちさふらふ》。其外《そのほか》拔刀《ばつたう》にて、輝宗公《てるむねこう》を取籠參候《とりこめまゐりさふらふ》。然所《しかるところ》に取卷參候《とりまきまゐりさふらふ》味方《みかた》の内《うち》より、鐵砲《てつぱう》一つ打候《うちさふらふ》に付《つき》、誰《たれ》下知《げち》ともなく總勢《そうぜい》懸《かゝ》り、二｜本松衆《ほんまつしゆう》五十｜人餘《にんよ》、一｜人《にん》も｜不［＃レ］殘《のこらず》打殺候《うちこころしさふらふ》。輝宗公《てるむねこう》も｜御生害被［＃レ］成《ごしやうがいなされ》、政宗公《まさむねこう》も、其夜《そのよ》は高田《たかだ》へ｜御出馬被［＃レ］成候《ごしゆつばなされさふらふ》。〔伊達日記〕［＃「〔伊達日記〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
此《こ》れは極《きは》めて婉曲《ゑんきよく》に書《か》いてあるが、恐《おそ》らくは政宗《まさむね》が鷹野《たかの》より驅《か》け付《つ》け、此《こ》の状態《じやうたい》を見《み》て、玉石《ぎよくせき》倶《とも》に焚《やく》の決心《けつしん》で、發砲《はつぱう》せしめたのであらう。左《さ》なくも、少《すくな》くとも政宗《まさむね》が、其場《そのば》に來《きた》り合《あは》せた爲《た》めに、斯《かゝ》る果斷《くわだん》の措置《そち》が出《い》で來《きた》つたのであらう。言外《げんぐわい》に於《おい》て、其《そ》の意味《いみ》を諒解《れうかい》す可《べ》きぢや。
［＃ここから１字下げ］
政宗《まさむね》｜遊［＃二］畋小濱［＃一］《をはまにいうでんす》、｜聞［＃レ］變《へんをきゝ》驟《にはかに》｜馳［＃レ］騎《きをはせて》｜追［＃レ］之《これをおふ》、然《しかも》｜不［＃レ］及《およばず》、｜過［＃二］十五里［＃一］《じふごりをすぎ》、｜抵［＃二］逢隈川北畔平石［＃一］《あぶくまがはのほくはんひらいしにいたり》、｜踰［＃レ］水《みづをこえて》追及《おひおよぶ》、而《しかして》謂《いふ》渠《かれ》設《もし》｜入［＃レ］城《しろにいらば》、則《すなはち》悔《くゆるも》｜不［＃レ］及《およばず》、｜與［＃レ］父《ちゝと》｜可［＃二］戮撃［＃一］《あはせうつべしと》。｜命［＃二］銃手［＃一］《じゆうしゆにめいじて》、縱射《じゆうしや》殆《ほとんど》急《きふなり》。義繼《よしつぐ》心術《しんじゆつ》窮盡《きゆうじん》、｜提［＃二］輝宗［＃一］《てるむねをひつさげ》、｜上［＃二］權現谷地高阜［＃一］《ごんげんたにのちかうふにのぼり》、｜刺［＃二］殺輝宗［＃一］而《てるむねをせきさつして》自殺《じさつす》。政宗《まさむね》震怒《しんどして》、｜鏖［＃二］殺從者［＃一］《じゆうしやをあうさつし》、｜不［＃レ］免［＃二］一人［＃一］《いちにんをゆるさず》。政宗《まさむね》｜不［＃レ］耐［＃二］憤怒［＃一］《ふんどにたへず》、｜索［＃二］義繼屍體［＃一］《よしつぐのしたいをもとめ》、以《もつて》彌縫《びほう》｜掛［＃レ］磔《はりつけにかけ》、以《もつて》｜唱［＃レ］衆《しゆうにとなふ》、輝宗《てるむね》時《ときに》年《とし》四十二。〔野史〕［＃「〔野史〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
此《こ》れは前者《ぜんしや》に比《ひ》すれば、頗《すこぶ》る露骨《ろこつ》の筆法《ひつぱふ》だ。然《しか》も事實《じじつ》は恐《おそ》らく此通《このとほ》りであつたらう。或《あるひ》は政宗《まさむね》の追及前《つゐきふぜん》に輝宗《てるむね》は殺《ころ》された。或《あるひ》は輝宗《てるむね》が政宗《まさむね》を顧《かへり》みて、命數《めいすう》既《すで》に盡《つ》きた、速《すみや》かに予《われ》と共《とも》に義繼《よしつぐ》を併《あは》せ撃《う》てと云《い》うたとの説《せつ》〔藩祖成績、藩祖實録〕［＃「〔藩祖成績、藩祖實録〕」は１段階小さな文字］の如《ごと》きは、伊達氏《だてし》の臣下《しんか》が、其主《そのしゆ》の爲《た》めに、特《とく》に囘護《くわいご》の言《げん》を作《つく》つたものであらう。

［＃５字下げ］［＃中見出し］【四六】會津事件の辨疏［＃中見出し終わり］

何事《なにごと》にも拔目《ぬけめ》なき政宗《まさむね》は、會津《あひづ》の蘆名氏《あしなし》を滅《ほろぼ》した※［＃こと、224-8］が、秀吉《ひでよし》の感情《かんじやう》を害《がい》する多大《ただい》なる可《べ》きを豫期《よき》し、前田利家《まへだとしいへ》、施藥院全宗等《せやくゐんぜんそうら》に、其《そ》の始末《しまつ》を報告《はうこく》し、取成《とりなし》を乞《こ》うた。然《しか》も彼等《かれら》は、其事《そのこと》の頗《すこぶ》る重大《ぢゆうだい》なるを見《み》て、政宗《まさむね》に對《たい》し、それ／″＼警告《けいこく》する所《ところ》があつた。
利家《としいへ》は七｜月《ぐわつ》廿一｜日附《にちづけ》にて、
［＃ここから１字下げ］
彼仁《かのじん》（蘆名義廣）［＃「（蘆名義廣）」は１段階小さな文字］之事《のこと》、最前《さいぜん》關白《くわんぱく》（秀吉）［＃「（秀吉）」は１段階小さな文字］樣江《さまえ》御禮申上《おんれいまをしあげ》、御存知之儀候《ごぞんぢのぎさふらふ》。遠國付而《ゑんごくについて》｜以［＃二］私宿意［＃一］《わたくしのしゆくいをもつて》｜不［＃レ］止［＃二］鬱憤［＃一］之事《うつぷんをとゞめずのこと》［＃ルビの「うつぷんをとゞめずのこと」は底本では「うつぷんをとゞめざのこと」］、御不審《ごふしんに》｜被［＃二］思召［＃一］之旨《おぼしめさるゝのむね》、｜被［＃二］仰出［＃一］候之條《おほせいだされさふらふのでう》、此度之始末《このたびのしまつ》、樣々《さま／″＼》御取成申上候《おとりなしまをしあげさふらふ》。
［＃ここで字下げ終わり］
と答《こた》へ、又《ま》た全宗《ぜんそう》は、七｜月《ぐわつ》廿二｜日附《にちづけ》にて、政宗《まさむね》に答《こた》へ『｜不［＃レ］被［＃レ］經［＃二］上意［＃一］［＃「｜不［＃レ］被［＃レ］經［＃二］上意［＃一］」は底本では「｜不［＃レ］被經［＃二］上意［＃一］」］《じやういをへられず》、私之《わたくしの》｜以［＃二］宿意［＃一］《しゆくいをもつて》今度《このたび》｜及［＃二］一戰［＃一］《いつせんにおよび》、｜被［＃二］打果［＃一］《うちはたされ》｜至［＃二］會津［＃一］《あひづにいたり》、居住之儀《きよぢゆうのぎ》、上意《じやうい》御機色《ごきしよく》｜不［＃レ］可［＃レ］然候《しかるべからずさふらふ》。』と云《い》ひ。更《さ》らに同月日附《どうげつひづけ》にて、政宗《まさむね》の老臣《らうしん》片倉小《かたくらこ》十｜郎《らう》に答《こた》へて、
［＃ここから１字下げ］
｜以［＃二］天氣［＃一］《てんきをもつて》、一｜天下之儀《てんかのぎ》｜被［＃二］仰付［＃一］《おほせつけられ》、｜被［＃レ］任［＃レ］關白職［＃一］之上者《くわんぱくしよくににんぜられたるうへは》、｜相［＃二］替前々［＃一］《ぜん／＼とあひかはり》、｜不［＃レ］被［＃レ］經［＃二］京儀［＃一］候者《けいぎをへられずさふらへば》、｜可［＃レ］爲［＃二］御越度［＃一］候條《おんおちどたるべくさふらふでう》、｜被［＃レ］差上［＃二］御使者［＃一］《おししやをさしのぼされ》、｜御斷可［＃レ］被［＃レ］成候哉《おんことはりなさるべくさふらふや》。｜不［＃レ］及［＃二］其段［＃一］候歟《そのだんにおよばずさふらふか》、御分別次第候《ごふんべつしだいにさふらふ》。
［＃ここで字下げ終わり］
との忠告《ちゆうこく》を與《あた》へた。此《こ》れは固《もと》より秀吉《ひでよし》の内意《ないい》を受《う》けたか、さなくば秀吉《ひでよし》の心中《しんちゆう》を忖度《そんたく》したに相違《さうゐ》あるまい。併《しか》し政宗《まさむね》は半《なかば》は辨疏《べんそ》の爲《た》め、半《なかば》は偵察《ていさつ》の爲《た》めに、上郡山仲爲《かみごほりやまなかため》、遠藤不入齋《ゑんどうふにふさい》を上京《じやうきやう》せしめ、其身《そのみ》は愈《いよい》よ隣境《りんきやう》の征略《せいりやく》を事《こと》とした。
凡《およ》そ政宗程《まさむねほど》、不謹愼《ふきんしん》なる時代《じだい》に於《おい》て、不謹愼《ふきんしん》なるはなく、又《ま》た圖太《づぶと》き時代《じだい》に於《おい》て、圖太《づぶと》きはなく、押《おし》の強《つよ》き時代《じだい》に於《おい》て、押《おし》の強《つよ》きはない。彼《かれ》は如何《いか》なる窮地《きゆうち》に陷《おちい》るも、自《みづ》から承服《しようふく》せず、必《かなら》ず辨疏《べんそ》した。即《すなは》ち過《あやまち》を過《あやまち》とせずして、積極的《せききよくてき》に雪冤《せつゑん》と出掛《でか》けた。彼《かれ》が豐臣《とよとみ》徳川《とくがは》の間《あひだ》に處《しよ》して、屡《しばし》ば危險《きけん》の策《さく》を弄《ろう》しつゝ、遂《つひ》に其《そ》の大封《たいほう》を完《まつた》うし得《え》た所以《ゆゑん》は、恒《つね》に死中求活《しちゆうきうくわつ》の術《じゆつ》を解《かい》したからだ。彼《かれ》は横著者《わうちやくもの》であつたが、尋常《じんじやう》一｜樣《やう》の狡兒《かうじ》でなく、洵《まこと》に愛《あい》す可《べ》き横著者《わうちやくもの》であつた。
［＃ここから１字下げ］
一　今度《このたび》｜爲［＃二］御上使［＃一］《ごじやうしとして》罷下《まかりくだる》に付《つき》、政宗《まさむね》一｜段《だん》｜祝著被［＃レ］申《しうちやくまをされ》、則《すなはち》上洛之儀《じやうらくのぎ》｜令［＃二］治定［＃一］處《ぢぢやうせしめたるところ》、伊達《だて》領分江《りやうぶんえ》｜自［＃二］越後［＃一］《ゑちごより》御諚候由《ごぢやうさふらふよし》にて、｜被［＃レ］及［＃二］手切［＃一］《てぎれにおよばれたる》に付《つき》政宗《まさむね》上洛《じやうらく》相延候事《あひのびさふらふこと》。
［＃ここで字下げ終わり］
政宗《まさむね》は上洛《じやうらく》の延引《えんいん》を以《もつ》て、自己《じこ》の怠慢《たいまん》とせず、却《かへ》つて上杉景勝《うへすぎかげかつ》が、秀吉《ひでよし》の意《い》を承《う》けたと稱《しよう》して、政宗《まさむね》に敵對行爲《てきたいかうゐ》を表示《へうじ》したからだと云《い》つた。
［＃ここから１字下げ］
一　｜對［＃二］會津［＃一］《あひづにたいし》政宗《まさむね》存分《ぞんぶんに》｜被［＃レ］申《まをされたる》意趣《いしゆ》は、政宗《まさむね》父《ちゝ》輝宗代《てるむねだい》に、政宗《まさむね》弟《おとうと》會津《あひづに》｜可［＃レ］居《をるべく》約束《やくそく》堅《かたく》仕《つかまつり》、其手筈《そのてはず》を違《ちがへ》、常州《じやうしう》佐竹《さたけ》え取組《とりくみ》、剩《あまつさへ》義重《よししげ》（佐竹）［＃「（佐竹）」は１段階小さな文字］次男《じなんを》申會《まをしうけ》、會津《あひづ》に据《す》ゑ申《まをす》。其上《そのうへ》會津《あひづ》より調略《てうりやく》いたし、奧州之内《あうしうのうち》には、白川《しらかは》、石川《いしかは》、岩城《いはき》、岩瀬《いはせ》、相馬《さうま》、奧郡《おくごほり》にては、大崎《おほさき》、黒川《くろかは》、其外《そのほか》所々《しよ／＼》相催《あひもよほし》。又《また》｜於［＃二］出羽［＃一］《ではにおいては》山形《やまがた》相語《あひかたらひ》、其上《そのうへ》關東《くわんとう》人數《にんず》引出《ひきいだし》、既《すでに》伊達《だて》を｜可［＃二］打果［＃一］與仕候《うちはたすべくとつかまつりさふらふ》。勿論《もちろん》政宗《まさむね》親《おや》の敵《かたき》と云《いひ》、六七ヶ年以來《ねんいらい》｜依［＃二］鉾楯［＃一］《むじゆんにより》、今度《このたび》會津《あひづ》仙道内《せんだうない》｜被［＃二］打果［＃一］《うちはたされ》、｜被［＃レ］任［＃二］存分［＃一］候事《ぞんぶんにまかせられさふらふこと》。
［＃ここで字下げ終わり］
此《こ》れは蘆名氏《あしなし》を滅《ほろぼ》したのは、所謂《いはゆ》る正當防衞《せいたうばうゑい》であつた※［＃こと、227-5］を辨明《べんめい》したのだ。此中《このうち》には若干《じやくかん》の眞實《しんじつ》はある。例《れい》せば蘆名氏《あしなし》が、政宗《まさむね》の弟《おとうと》を養嗣《やうし》とせんとするの議《ぎ》を變《へん》じ、佐竹義重《さたけよししげ》の二｜男《なん》義廣《よしひろ》を迎立《げいりつ》したるが如《ごと》き、（參照　本篇一〇、蘆名氏の滅亡）［＃「（參照　本篇一〇、蘆名氏の滅亡）」は１段階小さな文字］それである。併《しか》し大體《だいたい》の事實《じじつ》は、政宗《まさむね》の壓迫《あつぱく》の爲《た》めに、蘆名氏《あしなし》を始《はじ》め、其《そ》の周邊《しうへん》の大小名《だいせうみやう》は、自《おのづ》から合縱《がつしよう》するの已《や》むを得《え》ざるに到《いた》つたのだ。約言《やくげん》すれば、政宗《まさむね》の申譯《まをしわけ》は、前提《ぜんてい》を結論《けつろん》とし、結論《けつろん》を前提《ぜんてい》としたのだ。
［＃ここから１字下げ］
一　奧州《あうしう》五十四｜郡之儀《ぐんのぎ》は、｜自［＃二］前代［＃一］《ぜんだいより》伊達《だて》探題《たんだい》に付《つき》、諸事《しよじ》政宗《まさむね》申付儀《まをしつけのぎ》、今以《いまもつて》｜不［＃レ］可［＃レ］有［＃二］其隱［＃一］候處《そのかくれあるべからずさふらふところ》、隣國《りんごく》隣郡《りんぐんの》兇徒等《きやうとら》、運國《ゑんごく》に付《つき》、恣《ほしいまゝに》申《まをし》掠候之間《かすめさふらふのあひだ》、有樣之次第《ありさまのしだい》、｜被［＃二］召出［＃一］《めしいだされ》、｜可［＃レ］被［＃レ］成［＃二］御尋［＃一］事《おたづねなさるべきこと》。
［＃ここで字下げ終わり］
伊達家《だてけ》の門閥《もんばつ》を標榜《へうばう》して、其《そ》の歴史的《れきしてき》に、東北《とうほく》に於《お》ける盟主《めいしゆ》たる位置《ゐち》を、占得《せんとく》しつゝある事《こと》を説明《せつめい》したのだ。乃《すなは》ち五十四｜郡《ぐん》の探題《たんだい》であれば、不逞《ふてい》を討閥《たうばつ》するは、當然《たうぜん》の職掌《しよくしやう》ではない乎《か》と、寧《むし》ろ逆寄《さかよ》せしたのだ。
［＃ここから１字下げ］
一　越後衆《ゑちごしゆう》｜於［＃二］會津表［＃一］《あひづをもてにおいて》、｜被［＃レ］及［＃二］一戰［＃一］《いつせんにおよばれ》、越後衆《ゑちごしゆう》はや失利《しつり》、横田與申城《よこたとまをすしろ》を始《はじめ》て三四ヶ所《しよ》｜被［＃二］明退［＃一］候由《あけのかれさふらふよし》、｜於［＃二］路次［＃一］《ろじにおいて》慥《たしか》に、承候間《うけたまはりさふらふあひだ》、跡《あと》より罷上《まかりのぼり》使者《ししや》を、遲《おそ》く仕候歟與《つかまつりさふらふかと》存候事《ぞんじさふらふこと》。
［＃ここで字下げ終わり］
越後勢《ゑちごぜい》打負《うちまけ》退却《たいきやく》、是《こ》れが爲《た》めに、後《あと》より來《きた》る使者《ししや》の到著《たうちやく》延引《えんいん》するを云《い》ふ。
［＃ここから１字下げ］
一　會津《あひづに》｜被［＃二］打洩［＃一］《うちもらされたる》人數共《にんずども》、越後江《ゑちごえ》迯迫《にげせまり》、種々樣々《しゆ／″＼さま／″＼》計略仕候事《けいりやくつかまつりさふらふこと》。右條々《みぎでう／＼》｜於［＃二］御疑［＃一］者《おんうたがひにおいては》、｜以［＃二］神文［＃一］《しんもんをもつて》｜可［＃二］申上［＃一］候《まをしあぐべくさふらふ》。此等之趣《これらのおもむき》、｜被［＃レ］達［＃二］上聞［＃一］候《じやうぶんにたつせられさふら》へ者《ば》、｜可［＃二］忝存［＃一］候《かたじけなくぞんずべくさふらふ》。やがて伊達使者《だてししや》、｜自［＃二］跡々［＃一］《あと／＼より》｜可［＃二］罷登［＃一］候間《まかりのぼるべくさふらふあひだ》、巨細《こさい》尚以《なほもつて》｜可［＃レ］被［＃二］申入［＃一］候《まをしいれらるべくさふらふ》。以上《いじやう》。
　　九月三日（天正十七年）［＃「（天正十七年）」は１段階小さな文字］
［＃地から３字上げ］上郡山右近丞仲爲判
　　　淺野彈正少弼殿
［＃ここで字下げ終わり］
此《こ》れは政宗《まさむね》の代表者《だいへうしや》が、秀吉《ひでよし》の代表者《だいへうしや》に向《むか》つての辨明《べんめい》だ。
然《しか》も此《こ》の辨明《べんめい》に就《つい》ては、秀吉《ひでよし》は尚《な》ほ釋然《しやくぜん》たるを得《え》なかつた。そは淺野長政《あさのながまさ》が、十｜月《ぐわつ》廿｜日附《かづけ》にて、政宗《まさむね》に向《むか》つて、『｜從［＃二］其方之御存分［＃一］迄《そなたのごぞんぶんにしたがふまで》に而《て》、會津之儀《あひづのぎ》｜被［＃二］仰付［＃一］候《おほせつけられさふら》へば、日本之儀者《にほんのぎは》｜不［＃レ］及［＃レ］申《まをすにおよばず》、唐國迄《からぐにまで》も｜被［＃レ］上意［＃一］候者共之爲候間《じやういをえられさふらふものどものためにさふらふあひだ》、双方《さうはう》申分《まをしぶん》｜被［＃二］聞食屆［＃一］《きこしめしとゞけられ》、｜以［＃二］其上［＃一］《そのうへをもつて》何《いづれ》へ成共《なりとも》、會津儀《あひづのぎ》｜可［＃レ］被［＃二］仰付［＃一］旨《おほせつけらるべきむね》、御意候事《ぎよいにさふらふこと》。』との一｜節《せつ》にて分明《ぶんみやう》だ。即《すなは》ち如何《いか》に政宗《まさむね》が、正當防衞《せいたうばうゑい》であると云《い》ふも、私鬪《しとう》に他《ほか》ならず。日本《につぽん》は愚《おろ》か、唐國迄《からぐにまで》も、關白《くわんぱく》の命令《めいれい》を奉行《ほうかう》せしむる今日《こんにち》に於《おい》ては、双方《さうはう》の申分《まをしぶん》を聞《き》き、其上《そのうへ》にて會津《あひづ》の處分《しよぶん》を爲《な》す可《べ》しとの儀《ぎ》だ。要《えう》するに秀吉《ひでよし》の意中《いちゆう》には、政宗《まさむね》の戰利品《せんりひん》として、會津《あひづ》を其儘《そのまゝ》、政宗《まさむね》に渡《わた》す事《こと》は、決《けつ》して認容《にんよう》せぬと極《きま》つて居《ゐ》た。

［＃５字下げ］［＃中見出し］【四七】政宗の兩股主義［＃中見出し終わり］

政宗《まさむね》は飽迄《あくまで》も兩股主義《ふたまたしゆぎ》を取《と》つた。乃《すなは》ち一｜方《ぱう》秀吉《ひでよし》の驩心《くわんしん》を失《うしな》はざらんことを勗《つと》め、否《い》な會津事件《あひづじけん》によりて其瞋《そのいかり》を招《まね》きたるを、氷釋《ひようしやく》せしめん事《こと》を勗《つと》むると同時《どうじ》に、他方《たはう》北條氏《ほうでうし》に結《むす》び、下野《しもづけ》、常陸《ひたち》を略《りやく》し、佐竹氏《さたけし》に薄《せま》らんとした。而《しか》して秀吉《ひでよし》の禁物《きんもつ》たる私鬪《しとう》をば、無遠慮《ぶゑんりよ》に遂行《すゐかう》しつゝあつた。
彼《かれ》は横著《わうちやく》なる仕打《しうち》を逞《たくまし》うしつゝ、遂《つ》ひに大《だい》なる躓《つまづ》きを來《きた》さなかつた所以《ゆゑん》は、其《そ》の外交手段《ぐわいかうしゆだん》の周到《しうたう》、※［＃「糸＋眞」、第4水準2-84-51］密《しんみつ》にて、水《みづ》も漏《も》れず、爪《つめ》も立《た》たざる程《ほど》であつたからだ。之《これ》を北條氏《ほうでうし》の自惚根性《うぬぼれこんじやう》のみ増長《ぞうちやう》して、恃《たの》む可《べ》からざるものを恃《たの》んだに比《ひ》すれば、天地懸隔《てんちけんかく》と云《い》うてもよからう。而《しか》して其《そ》の策士《さくし》が、二十三四の青年《せいねん》であつた※［＃こと、230-10］は、如何《いか》にも政宗《まさむね》の凡骨《ぼんこつ》でないことが證明《しようめい》せらるゝ。
例《れい》せば、前囘《ぜんくわい》の上郡山仲爲《かみごほりやまなかため》の辯疏状《べんそじやう》の如《ごと》きも、同人《どうにん》より『關白樣《くわんぱくさま》（秀吉）［＃「（秀吉）」は１段階小さな文字］｜依［＃二］御腹立［＃一］《ごふくりふにより》木彌《きや》一｜右《う》（木村彌一右衞門清久）［＃「（木村彌一右衞門清久）」は１段階小さな文字］和久宗是《わくそうぜ》｜令［＃二］相談［＃一］《さうだんせしめ》、先《まづ》右之通《みぎのとほり》申上候《まをしあげさふらふ》。』と、政宗《まさむね》に報告《はうこく》して居《を》る通《とほ》りである。即《すなは》ち被告《ひこく》の辯護士《べんごし》に、原告方《げんこくがた》の者共《ものども》より、それ／″＼辯護《べんご》の手段《しゆだん》を入智惠《いれぢゑ》したのだ。此《こ》れは右兩人《みぎりやうにん》に止《とゞま》らず、施藥院全宗《せやくゐんぜんそう》と云《い》ひ、前田利家《まへだとしいへ》と云《い》ひ、淺野長政《あさのながまさ》と云《い》ひ、何《いづ》れも同樣《どうやう》であつた。彼等《かれら》は政宗《まさむね》の爲《た》めに、秀吉《ひでよし》の手前《てまへ》を取成《とりな》し、言《い》ひ繕《つくろ》ふと同時《どうじ》に、政宗《まさむね》に向《むか》つて、秀吉《ひでよし》の心意氣《こゝろいき》を報《はう》じ、其《そ》の取《と》る可《べ》き方法《はうはふ》を、毎《つね》に授《さづ》けたのだ。
此《こ》れは何故《なにゆゑ》であつた乎《か》。そは政宗《まさむね》が是等《これら》の人々《ひと／″＼》に、音問《いんもん》を怠《おこた》らず、馬《うま》を贈《おく》り、金子《きんす》を贈《おく》り、其《そ》の好意《かうい》を博《はく》し、驩心《くわんしん》を繋《つな》ぐに、少《すこ》しも如才《じよさい》なかつた爲《た》めだ。
然《しか》も形勢《けいせい》は急轉直下《きふてんちよくか》した。秀吉《ひでよし》は天正《てんしやう》十七｜年《ねん》十一｜月《ぐわつ》廿四｜日附《かづけ》、北條手切《ほうでうてぎて》の文書《もんじよ》〔參照　本篇一七、手切の文書〕［＃「〔參照　本篇一七、手切の文書〕」は１段階小さな文字］を利家《としいへ》、長政《ながまさ》を經《へ》て、政宗《まさむね》に交付《かうふ》した。兩人《りやうにん》は十二｜月《ぐわつ》五｜日附《かづけ》にて、此文書《このもんじよ》に副《そ》へて、政宗《まさむね》の上洛《じやうらく》を促《うなが》した。又《ま》た十一｜月《ぐわつ》廿六｜日附《にちづけ》にて、上郡山仲爲《かみごほりやまなかため》は、和久宗是《わくそうぜ》と連署《れんしよ》して、政宗《まさむね》の老臣《らうしん》片倉子《かたくらこ》十｜郎《らう》に當《あ》て、『此砌《このみぎり》是非共《ぜひとも》｜被［＃レ］成［＃二］御上洛［＃一］候者《ごじやうらくなされさふらへば》、殿下樣《でんかさま》御悦喜《ごえつき》｜不［＃レ］斜《なゝめならず》、其上《そのうへ》萬事《ばんじ》｜可［＃レ］被［＃レ］任［＃二］御意［＃一］事《ぎよいにまかせらるべきこと》、案之内候《あんのうちにさふらふ》。此刻《このとき》御上洛《ごじやうらく》萬《まん》一｜被［＃レ］成［＃二］御遲引［＃一］候《ごちいんなされさふらう》ては、如何之由《いかゞのよし》｜被［＃レ］申《まをされ》、淺彈少《あさだんせう》（長政）［＃「（長政）」は１段階小さな文字］御肝煎《おんきもいり》｜不［＃二］常事［＃一］候《じやうじならずさふらふ》。』と、上洛《じやうらく》を促告《そくこく》した。同《どう》十二｜月《ぐわつ》七｜日附《かづけ》にて、斯波義近《しばよしちか》も、上洛《じやうらく》を促《うなが》した。然《しか》も政宗《まさむね》は、容易《ようい》に動《うご》く可《べ》くもなかつた。彼《かれ》は尚《な》ほ形勢《けいせい》を觀望《くわんばう》したのだ。
如何《いか》に政宗《まさむね》が、秀吉《ひでよし》の周邊《しうへん》に取入《とりい》りたるかは、左《さ》に秀次《ひでつぐ》の天正《てんしやう》十七｜年《ねん》十二｜月《ぐわつ》五｜日附《かづけ》にて、政宗《まさむね》に答《こた》へたる書簡《しよかん》を見《み》ば、分明《ぶんみやう》だ。
［＃ここから１字下げ］
音書之趣《いんしよのおもむき》、委細《ゐさい》｜遂［＃二］披閲［＃一］《ひえつをとげ》承悦候《しようえつさふらふ》。殊《ことに》馬《うま》一｜疋《ぴき》栗毛［＃「栗毛」は１段階小さな文字］｜被［＃二］贈越［＃一］候《おくりこされさふらふ》、誠《まことに》遙遙懇情《はるばるのこんじやう》、｜至［＃二］快然［＃一］候《くわいぜんのいたりにさふらふ》。隨而《したがつて》北條事《ほうでうこと》、｜可［＃レ］令［＃二］上洛［＃一］通《じやうらくせしむべきとほり》、種々《しゆ／″＼》悃望儀付而《こんまうのぎについて》、今度《このたび》沼田之城《ぬまたのしろ》、｜被［＃二］渡下［＃一］處《わたしくだされたるところ》、｜構［＃二］表裏［＃一］條《へうりをかまへたるでう》、〔參照　本篇一六、沼田事件〕［＃「〔參照　本篇一六、沼田事件〕」は１段階小さな文字］｜爲［＃二］御誅伐［＃一］《ごちゆうばつのため》來春《らいしゆん》｜可［＃レ］被［＃レ］出［＃二］御馬［＃一］旨候間《おんうまをいださるべきむねにさふらふあひだ》、旁《かた／″＼》其節《そのせつ》｜被［＃レ］對［＃二］殿下［＃一］《でんかにたいせられ》（秀吉）［＃「（秀吉）」は１段階小さな文字］｜可［＃レ］披［＃レ］勵［＃二］忠儀［＃一］事尤候《ちゆうぎをはげまるべきこともつともにさふらふ》。
［＃ここで字下げ終わり］
是《こ》れは決《けつ》して冷《ひやゝ》かなる外交用文書《ぐわいかうようぶんしよ》ではない。少《すくな》くとも此中《このうち》に政宗《まさむね》に對《たい》する感謝《かんしや》と、政宗《まさむね》の爲《た》めに善《よ》かれと思《おも》ふ友情《いうじやう》とが、籠《こも》つて居《ゐ》る。而《しか》して此《こ》れは秀次《ひでつぐ》一｜人《にん》ではない。政宗《まさむね》と音信《おんしん》を往復《わうふく》したもの、滔々《たう／＼》皆《み》な是《これ》なりである。
若《も》し單《たん》に政宗《まさむね》が馬《うま》や、金紬《きんちう》やらを以《もつ》て、秀吉《ひでよし》の周邊《しうへん》を買收《ばいしう》したと云《い》へば、只《た》だそれ迄《まで》の事《こと》であるが。斯《か》く迄《まで》に他《た》の好意《かうい》を、我《われ》に傾向《けいかう》せしむるには、徒《いたづ》らに賄賂《わいろ》のみでは成功《せいこう》するものでない。之《これ》を貽《おく》る場合《ばあひ》や、筋道《すぢみち》が、其《そ》の機宜《きぎ》を誤《あやま》らぬ心掛《こゝろがけ》が大切《たいせつ》だ。如何《いか》に二十三四｜歳《さい》の田舍青年《ゐなかせいねん》が、上國《じやうこく》の大小名《だいせうみやう》や、若《も》しくは煮《に》ても燒《や》いても喰《く》へぬ代物《しろもの》たる、施藥院全宗抔《せやくゐんぜんそうなど》を懷柔《くわいじう》した乎《か》。其《そ》の辣腕《らつわん》實《じつ》に驚《おどろ》く可《べ》しだ。
秀吉《ひでよし》の周邊《しうへん》は、政宗《まさむね》の爲《た》めに運動《うんどう》した。其《そ》の甲斐《かひ》ありて、秀吉《ひでよし》の感情《かんじやう》は聊《いさゝ》か和《やはら》いだ。乃《すなは》ち天正《てんしやう》十八｜年《ねん》正月《しやうぐわつ》廿｜日附《かづけ》にて、木村清久《きむらきよひさ》が、政宗《まさむね》に與《あた》へたる覺書中《おぼえがきちゆう》には、『殿下樣《でんかさま》（秀吉）［＃「（秀吉）」は１段階小さな文字］御内證《ごないしよう》、別而《べつして》宜罷成候事《よろしくまかりなりさふらふこと》。』とある。然《しか》も政宗《まさむね》は相變《あひかは》らず、兩股《りやうまた》を掛《か》けて居《ゐ》た。
正月《しやうぐわつ》十七｜日附《にちづけ》にて、北條氏直《ほうでううぢなほ》は、政宗《まさむね》に向《むか》つて、出陣《しゆつぢん》の風聞《ふうぶん》に接《せつ》し、特使《とくし》を發《はつ》し書《しよ》と物《もの》とを貽《おく》り、佐竹《さたけ》挾撃《けふげき》を圖《はか》つた。政宗《まさむね》が同年《どうねん》正月《しやうぐわつ》七｜日《か》、黒川城《くろかはじやう》にて七｜草《くさ》の祝宴《しゆくえん》に際《さい》し、『七｜草《くさ》を一｜手《て》に寄《よ》せて摘《つ》む菜《な》かな』の句《く》を見《み》れば、彼《かれ》はおめ／＼と首《かうべ》を垂《た》れ、尾《を》を掉《ふ》りて、秀吉《ひでよし》の馬前《ばぜん》に趨《おもむ》くを屑《いさぎよ》しとするものではなかつた。彼《かれ》は恐《おそ》らくは、東北《とうほく》の霸主《はしゆ》を夢《ゆめ》みて居《ゐ》たのであらう。但《た》だ之《これ》を夢《ゆめ》みつゝも、尚《な》ほ秀吉《ひでよし》の周邊《しうへん》との交渉《かうせう》を地續《ぢぞく》したのが、彼《かれ》の及《およ》び易《やす》からざる外交的手腕《ぐわいかうてきしゆわん》だ。

［＃５字下げ］［＃中見出し］【四八】政宗小田原に赴く［＃中見出し終わり］

秀吉《ひでよし》の小田原親征《をだはらしんせい》は、三｜月《ぐわつ》朔日《ついたち》と確定《かくてい》した。されば其《そ》の周邊《しうへん》の政宗《まさむね》に善《よ》き連中《れんちゆう》は、何《いづ》れも速《すみや》かに上洛《じやうらく》を勸《すゝ》め、更《さ》らに期《き》に後《おく》れず小田原《をだはら》に到《いた》らん※［＃こと、234-5］を勸《すゝ》めた。利家《としいへ》の如《ごと》きは、二｜月《ぐわつ》二｜日附《かづけ》にて、『｜自［＃二］會津口［＃一］《あひづぐちより》｜至［＃二］下野［＃一］《しもづけまで》、｜有［＃二］御出馬［＃一］《ごしゆつばあり》、｜可［＃レ］被［＃レ］抽［＃二］忠儀［＃一］候《ちゆうぎをぬきんでらるべくさふらふ》。我等《われら》上野《かうづけ》へ打入候者《うちいりさふらはゞ》、其地《そのち》へ物近候條《ものちかくさふらふでう》、節々《せつ／＼》御飛脚《ごひきやく》｜被［＃二］相越［＃一］《あひこされ》、｜可［＃レ］被［＃二］示合［＃一］事《しめしあはさるべきこと》、專《せん》一｜候《にさふらふ》。』と慂慫《しようよう》した。されど政宗《まさむね》は、人《ひと》を派《は》し、物《もの》を貽《おく》り、書信《しよしん》を通《つう》ずることには、何等《なんら》手落《ておち》なく、痒《かゆ》き所《ところ》を掻《か》く如《ごと》く徹底《てつてい》したが、其身《そのみ》は中々以《なか／＼もつ》て動《うご》く可《べ》く見《み》えなかつた。
それも其筈《そのはず》ぢや、彼《かれ》は尚《な》ほ北條氏《ほうでうし》と縁《えん》を絶《た》たなかつた。四｜月《ぐわつ》二十｜日附《かづけ》にて、北條氏長《ほうでううぢなが》が、彼《かれ》に答《こた》へたる書中《しよちゆう》に、『關東《くわんとう》逐日《ちくじつ》氏直《うぢなほ》｜如［＃二］存分［＃一］《ぞんぶんのごとく》、靜謐《せいひつ》に候《さふらふ》。別而《べつして》｜可［＃レ］被［＃二］仰合［＃一］由《おほせあはさるべきよし》、御肝要候《ごかんえうにさふらふ》。陸奧守《むつのかみ》（氏照或作［＃二］氏輝［＃一］）［＃「（氏照或作［＃二］氏輝［＃一］）」は１段階小さな文字］申談御取成《まをしだんじおとりなし》、聊《いさゝか》も｜不［＃レ］可［＃レ］存［＃二］如在［＃一］候《じよさいにぞんずべからずさふらふ》。』とある。彼《かれ》は秀吉《ひでよし》に結《むす》び、北條《ほうでう》に結《むす》び、双方《さうはう》の對抗《たいかう》を見物《けんぶつ》し、何《いづ》れに顛《ころ》んでも、損《そん》せぬ分別《ふんべつ》をして居《ゐ》たのだ。然《しか》も遂《つ》ひに其《そ》の馬脚《ばきやく》を露《あら》はしつゝも、最後《さいご》に至《いた》りて、兎《と》も角《かく》も、其《そ》の葛藤《かつとう》を切《き》り拔《ぬ》けたる彼《かれ》の手腕《しゆわん》は、何人《なんびと》も賞嘆《しやうたん》するを禁《きん》ずる能《あた》はずであらう。
上國《じやうこく》の警報《けいはう》は頻々《ひん／″＼》と到達《たうたつ》した。彼《かれ》が特派《とくは》したる、上郡山仲爲等《かみごほりやまなかためら》よりも、再々《さい／＼》其《そ》の出馬《しゆつば》を促《うなが》し來《き》た。而《しか》して關東諸城《くわんとうしよじやう》は固《もと》より、小田原城《をだはらじやう》の運命《うんめい》さへも覺束《おぼつか》なく見《み》えた。此《こゝ》に於《おい》て流石《さすが》の政宗《まさむね》も、今《いま》は方向《はうかう》を決《けつ》せねばならぬ時機《じき》に迫《せま》つた。彼《かれ》は群臣《ぐんしん》を集《あつ》めて評議《ひやうぎ》した。曰《いは》く、小田原城《をだはらじやう》陷落《かんらく》せば、吾事《わがこと》去矣《さる》。其《そ》の以前《いぜん》に秀吉《ひでよし》に謁《えつ》せねばならぬと。伊達成實《だてなりざね》は曰《いは》く、既《すで》に晩《おそ》し、若《も》し往謁《わうえつ》せば、去冬《きよとう》北條手切文書《ほうでうてぎれぶんしよ》交付《かうふ》の際《さい》であつた。今日《こんにち》に於《おい》ては徃《ゆ》くも、報土《ほうど》を褫《うば》はれ、徃《ゆ》かざるも褫《うば》はれむ、寧《むし》ろ退《しりぞ》いて秀吉《ひでよし》と迎《むか》へ戰《たゝか》ふに若《し》かずと。原田宗時《はらだむねとき》は、之《これ》に反《はん》して恭順説《きようじゆんせつ》を主持《しゆぢ》した。獨《ひと》り片倉景綱《かたくらかげつな》のみは、一｜言《ごん》をも發《はつ》せずして退座《たいざ》した。政宗《まさむね》は其《そ》の夜《よ》竊《ひそ》かに景綱《かげつな》を訪《と》ひ、諮議《しぎ》した。景綱《かげつな》團扇《うちは》を揮《ふる》ひ、蒼蠅《さうよう》を撲《う》つの状《じやう》を做《な》して曰《いは》く、天下《てんか》の兵《へい》、聚散《しゆうさん》此《かく》の通《とほ》りである。之《これ》を撃《う》ちて散《さん》ずるも、亦《また》聚《あつま》らむと。政宗《まさむね》亦《ま》た頗《すこぶ》る悟《さと》る所《ところ》あつた。此《こ》れが三｜月《ぐわつ》十八｜日《にち》の事《こと》だ。〔仙臺藩祖成績〕［＃「〔仙臺藩祖成績〕」は１段階小さな文字］
四｜月《ぐわつ》七｜日《か》、彼《かれ》は鈴木重信《すゞきしげのぶ》をして、胞弟《はうてい》小次郎《こじらう》を殺《ころ》さしめた。此《こ》れは彼《かれ》の母《はゝ》最上氏《もがみし》が、其《そ》の弟《おとうと》最上義光《もがみよしあき》の言《げん》を聽《き》き、―其言《そのげん》に曰《いは》く、政宗《まさむね》會津《あひづ》を取《と》り、關白《くわんぱく》の意《い》に忤《さが》ふ。伊達家《だてけ》の存亡《そんばう》未《いま》だ知《し》る可《べ》からず。今《い》ま政宗《まさむね》を殺《ころ》し、小次郎《こじらう》を立《た》てば、伊達家《だてけ》無事《ぶじ》ならんと―政宗《まさむね》を毒殺《どくさつ》して、其《そ》の季子《きし》小次郎《こじらう》を立《た》てんとしたからだ。或《あるひ》は曰《いは》く、政宗《まさむね》之《これ》を手刄《しゆじん》したと。〔藩祖實録〕［＃「〔藩祖實録〕」は１段階小さな文字］何《いづ》れにしても政宗《まさむね》は、曩《さ》きに其父《そのちゝ》を、敵手《てきしゆ》に委《ゐ》して殺《ころ》さしめ、今《いま》は其弟《そのおとうと》を殺《ころ》したのだ。
彼《かれ》が斯《かゝ》る手段《しゆだん》に出《い》でたのは、當時《たうじ》の事情《じじやう》、已《や》む可《べ》からざるものあつたに相違《さうゐ》なきも、彼《かれ》が忍人《にんじん》であつたことも、亦《ま》た相違《さうゐ》ない。彼《かれ》は曰《いは》く、弟《おとうと》に罪《つみ》なし、然《しか》も母《はゝ》の罪《つみ》を問《と》ふ可《べ》きでない。故《ゆゑ》に寧《むし》ろ弟《おとうと》を殺《ころ》して、母《はゝ》の陰謀《いんばう》の念《ねん》を絶《た》つたのだと。是《こ》れが爲《た》めに彼《かれ》の母《はゝ》も亦《ま》た、山形《やまがた》に奔《はし》つた。山形《やまがた》は云《い》ふ迄《まで》もなく、最上義光《もがみよしあき》の治所《ちしよ》だ。
斯《か》くて彼《かれ》は、五｜月《ぐわつ》四｜日《か》會津《あひづ》を發程《はつてい》す可《べ》く、決心《けつしん》したが、實際《じつさい》の出立《しゆつたつ》は九｜日《か》となつた。上野《かうづけ》より直《たゞ》ちに小田原《をだはら》に出《い》でんとしたが、此邊《このへん》北條氏《ほうでうし》の領土《りやうど》たるが故《ゆゑ》に、通路《つうろ》梗塞《かうそく》したから、更《さ》らに米澤《よねざは》より越後《ゑちご》を過《す》ぎ、信濃《しなの》を經《へ》て、甲斐《かひ》に出《い》で、大迂囘《だいうくわい》をなし、六｜月《ぐわつ》五｜日《か》、漸《やうや》く小田原《をだはら》に達《たつ》した。
彼《かれ》は此際《このさい》にも秀吉《ひでよし》の左右《さいう》と、書信《しよしん》の往復《わうふく》を閑却《かんきやく》せなかつた。四｜月《ぐわつ》廿｜日《か》の日附《ひづけ》にて、淺野長政《あさのながまさ》は、彼《かれ》に向《むか》つて、『｜就［＃レ］中《なかんづく》會津之儀《あひづのぎ》、先書《せんしよ》具《つぶさに》｜如［＃二］申入［＃一］候《まをしいれたるごとくにさふらふ》、急度《きつと》殿下《でんか》（秀吉）［＃「（秀吉）」は１段階小さな文字］樣《さま》へ｜可［＃レ］被［＃二］上渡［＃一］事《じやうとせらるべきこと》、專《せん》一｜候《にさふらふ》。』と答書《たふしよ》し、又《ま》た同月日附《どうげつひづけ》にて、片倉景綱《かたくらかげつな》に向《むか》ひ、『會津之儀《あひづのぎ》、關白《くわんぱく》（秀吉）［＃「（秀吉）」は１段階小さな文字］樣《さま》へ｜被［＃二］上渡［＃一］候《じやうとせられさふらは》では｜不［＃二］相濟［＃一］事候《あひすまざることにさふらふ》。』と答書《たふしよ》した。是等《これら》の書簡《しよかん》は、恐《おそら》く其《そ》の途中《とちゆう》にて披見《ひけん》したであらう。左《さ》なくも會津《あひづ》を取上《とりあ》げらるゝ位《くらひ》の事《こと》は、政宗《まさむね》は固《もと》より覺悟《かくご》の前《まへ》であつたらう。
彼《かれ》の小田原行《をだはらゆき》は、晩《おそ》きは則《すなは》ち晩《おそ》きであつた。彼《かれ》としては今少《いますこ》しく前《まへ》に出仕《しゆつし》した方《はう》が、得策《とくさく》であつた。然《しか》も此《こ》の極所迄《きよくしよまで》踏《ふ》み怺《こら》へ、愈《いよい》よ止《や》むに止《や》まれぬ場合《ばあひ》に際《さい》して、自《みづ》から振《ふる》うて虎穴《こけつ》に赴《おもむ》きたる、彼《かれ》の膽略《たんりやく》は、亦《ま》た愛《あい》すべきだ。而《しか》して記憶《きおく》せよ、彼《かれ》は今《い》ま纔《わづ》かに二十四｜歳《さい》の青年《せいねん》であつた。

［＃５字下げ］［＃中見出し］【四九】政宗秀吉に謁す［＃中見出し終わり］

政宗《まさむね》は六｜月《ぐわつ》五｜日《か》、小田原《をだはら》に到著《たうちやく》した。秀吉《ひでよし》は固《もと》より其《そ》の濫《みだ》りに會津《あひづ》を征服《せいふく》したるを瞋《いか》り、特《とく》に其《そ》の日和見的態度《ひよりみてきたいど》を瞋《いか》り、直《たゞ》ちに引見《いんけん》を容《ゆる》さなかつた。彼《かれ》は秀吉《ひでよし》の命《めい》にて、箱根山中《はこねさんちゆう》の底倉《そこくら》に蟄居《ちつきよ》した。而《しか》して稍《やゝ》ありて秀吉《ひでよし》は、施藥院全宗《せやくゐんぜんそう》、前田玄以《まへだげんい》、色部是常《いろべこれつね》、稻葉善祥《いなばぜんしよう》、淺野長政等《あさのながまさら》をして、詰問《きつもん》せしめた。是《こ》れは固《もと》より政宗《まさむね》覺悟《かくご》の前《まへ》の事《こと》なれば、潔《いさぎよ》く答辯《たふべん》した。
元來《ぐわんらい》大内定綱《おほうちさだつな》は、吾家《わがいへ》の舊臣《きうしん》であつた。然《しか》るに背《そむ》きて仇《あだ》を作《な》したから、之《これ》を討伐《たうばつ》したるに、蘆名義廣《あしなよしひろ》、佐竹義重《さたけよししげ》、岩城常隆等《いはきつねたから》、何《いづ》れも此《こ》の叛臣《はんしん》を助《たす》けた。是《これ》を以《もつ》て彼等《かれら》と交戰《かうせん》する事《こと》となつた。予父《わがちゝ》輝宗《てるむね》は、畠山義繼《はたけやまよしつぐ》の爲《た》めに殺《ころ》された。予《われ》は復讐《ふくしう》の師《し》を起《おこ》したが、義廣《よしひろ》は亦《ま》た之《これ》を扶《たす》けて我《われ》に敵《てき》した。田村清顯《たむらきよあき》は、予《われ》の舅《しうと》である。清顯死後《きよあきしご》予《われ》は其附託《そのふたく》を受《う》けて、其《そ》の後見《こうけん》をした。然《しか》るに相馬義胤《さうまよしたね》は、田村《たむら》の地《ち》を侵《をか》し、義廣《よしひろ》亦《ま》た之《これ》に加擔《かたん》して、屡《しばし》ば來《きた》り攻《せ》めた。右《みぎ》の如《ごと》く義廣《よしひろ》より好《この》んで事《こと》を構《かま》へたる結果《けつくわ》が、蘆名《あしな》の亡滅《ばうめつ》となつたのだ。斯《か》く兵馬倥※［＃「にんべん＋總のつくり」、U+50AF、239-7］《へいばこうそう》の間《あひだ》に往來《わうらい》して居《ゐ》たから、固《もと》より上國《じやうこく》の形勢《けいせい》を洞察《どうさつ》するの便宜《べんぎ》もなく、亦《ま》た上洛《じやうらく》して關白《くわんぱく》に謁《えつ》す可《べ》き、機會《きくわい》もなかつたのだ。〔藩祖成績、伊達日記〕［＃「〔藩祖成績、伊達日記〕」は１段階小さな文字］
●彼《かれ》は強辯《きやうべん》頗《すこぶ》る勗《つと》めた。而《しか》して秀吉《ひでよし》より更《さ》らに長政《ながまさ》もて、最上《もがみ》、相馬《さうま》、佐竹《さたけ》、蘆名《あしな》、岩城《いはき》は、皆《み》な伊達《だて》の親戚《しんせき》ではない乎《か》、何故《なにゆゑ》に斯《か》く爭鬩《さうげい》を事《こと》とした乎《か》と詰問《きつもん》した。政宗《まさむね》は直《たゞ》ちに書面《しよめん》にて、其《そ》の理由《りいう》を開陳《かいちん》した。
［＃ここから１字下げ］
一　最上義光《もがみよしあき》と敵《てき》に罷成候事《まかりなりさふらふこと》。拙者家來《せつしやけらい》鮎貝藤太郎《あゆがひとうたらう》と申者《まをすもの》、米澤近所《よねざはきんじよ》に差置申候《さしおきまをしさふらふ》を、義光《よしあき》引付申候《ひきつけまをしさふらふ》に付《つき》、藤太郎《とうたらう》｜打果可［＃レ］申《うちはたしまをすべく》と存候處《ぞんじさふらふところ》、最上《もがみ》引除《ひきのき》、今《いま》に罷成候《まかりなりさふらふ》。此故《このゆゑ》不和罷成候事《ふわにまかりなりさふらふこと》。
一　相馬義胤儀《さうまよしたねぎ》は、愚父《ぐふ》輝宗代《てるむねだい》には、弓矢《ゆみや》仕候《つかまつりさふら》へ共《ども》、拙者代《せつしやだい》に罷成《まかりなり》懇切候處《こんせつさふらふところ》、舅《しうと》田村大膳大夫清顯《たむらだいぜんだいふきよあき》相果申候《あひはてまをしさふらふ》、以後《いご》、下中《かちゆう》（家中）［＃「（家中）」は１段階小さな文字］石川彈正《いしかはだんじやう》と申者《まをすもの》田村《たむら》近所《きんじよに》罷在候《まかりありさふらう》て、義胤《よしたね》を頼《たの》み、拙者《せつしや》に逆心仕候間《ぎやくしんつかまつりさふらふあひだ》、退治仕度存候《たいぢつかまつりたくぞんじさふら》へ共《ども》。相馬《さうま》より介抱申候《かいはうまをしさふらふ》に依《よつ》て、延引申候處《えんいんまをしさふらふところ》、田村下中《たむらかちう》（家中）［＃「（家中）」は１段階小さな文字］の者共《ものども》過半《くわはん》相馬《さうま》へ引付《ひきつけ》、其上《そのうへ》田村《たむら》の城《しろ》を｜乘取可［＃レ］申《のつとりまをすべく》と、義胤《よしたね》｜支度被［＃レ］申候處《したくまをされさふらふところ》、田村《たむら》に拙者《せつしや》身方御座候《みかたござさふらう》て、防戰仕候故《ばうせんつかまつりさふらふゆゑ》、相馬《さうま》へ歸陣申候《きぢんまをしさふらふ》。右《みぎ》石川彈正《いしかはだんじやう》は、相馬《さうま》へ引除《ひきのき》、今《いま》に罷在候《まかりありさふらふ》。依《よつ》て不和《ふわ》に罷成候《まかりなりさふらふ》、度々《たび／＼》合戰《かつせん》に及《およ》び候事《さふらふこと》。
一　大崎左衞門義隆《おほさきさゑもんよしたか》とは、知行境論仕《ちぎやうさかひのろんつかまつり》、中違《なかたがひ》度々《たび／＼》合戰仕候事《かつせんつかまつりさふらふこと》。
一　佐竹義重《さたけよししげ》、岩城常隆《いはきつねたか》、會津義廣《あひづよしひろ》（蘆名）［＃「（蘆名）」は１段階小さな文字］須賀川盛義事《すかがはもりよしこと》は、最初《さいしよ》申上候通《まをしあげさふらふとほり》に御座候《ござさふらふ》。
［＃ここで字下げ終わり］
政宗側《まさむねがは》の辯護《べんご》としては、是《こ》れ以上《いじやう》事理明白《じりめいはく》の事《こと》はあるまい。
彼《かれ》は固《もと》より一｜死《し》を分《ぶん》とし、水引《みづひき》にて髻《もとどり》を結《むす》び、甲冑《かつちう》を被《かうむ》り、素衣《そい》を著《き》て、凶服《きようふく》の状《じやう》をなして、小田原《をだはら》に著《ちやく》した。〔藩祖成績〕［＃「〔藩祖成績〕」は１段階小さな文字］されば如何《いか》なる鞠問《きくもん》も、固《もと》より意《い》とする所《ところ》でなかつた。彼《かれ》は底倉蟄居《そこくらちつきよ》の際《さい》には、千利休《せんのりきう》を招《まね》き、茶儀《ちやぎ》を學《まな》んだ。秀吉《ひでよし》は之《これ》を聞《き》き、死生《しせい》の境《さかひ》にありつゝ、這般《しやはん》の風流《ふうりう》を事《こと》とするは、如何《いか》にも好男兒《かうだんじ》だと嘆賞《たんしやう》して、遂《つ》ひに引見《いんけん》する事《こと》となつた。〔藩祖成績〕［＃「〔藩祖成績〕」は１段階小さな文字］伊達家《だてけ》に關係《くわんけい》ある藩祖成績《はんそせいせき》、藩祖實録《はんそじつろく》の諸書《しよしよ》、何《いづ》れも、六｜月《ぐわつ》廿四｜日《か》、始《はじ》めて秀吉《ひでよし》に謁《えつ》するとあれど政宗《まさむね》の六｜月《ぐわつ》十四｜日附《かづけ》の直書《ぢきしよ》には、
［＃ここから１字下げ］
●一　去《さる》五｜日《か》小田原《をだはら》江［＃「江」は行右小書き］｜著陣《ちやくぢん》。同《どう》九｜日《か》已刻［＃「已刻」は行右小書き］｜令［＃二］出仕［＃一］《しゆつしせしめ》、同《どう》十｜日《か》朝《あさ》に茶之湯《ちやのゆ》に而［＃に而は行右小書き］｜被［＃二］召出［＃一］《めしいだされ》、名物共《めいぶつども》｜御爲［＃レ］見《おんみせられ》、｜就［＃レ］中《なかんづく》天下《てんか》に三ツ共《とも》｜無［＃レ］之《これなき》御刀《おんかたな》、脇指《わきざし》懇談《こんだん》｜被［＃レ］下候《くだされさふらふ》。其外《そのほか》御入魂之儀共《ごじゆつこんのぎども》、｜不［＃レ］及［＃二］是非［＃一］候《ぜひにおよばずさふらふ》。扨又《さてまた》｜爲［＃二］休息［＃一］《きうそくのため》｜被［＃二］相返［＃一］候《あひかへされさふらふ》。今日《こんにち》｜從［＃二］小田原［＃一］《をだはらより》當藤澤《たうふぢさは》江［＃「江」は行右小書き］｜相著候《あひちやくしさふらふ》、廿四五｜日比者《にちごろは》、黒河《くろかは》へ｜可［＃二］相歸［＃一］候《あひかへるべくさふらふ》。奧州《あうしう》五十四｜郡《ぐん》、出羽《では》十二｜郡《ぐん》、皆以《みなもつて》｜仕置被［＃二］仰付［＃一］候《しおきおほせつけられさふらふ》。會津之事者《あひづのことは》、一｜端《たん》｜被［＃二］仰出［＃一］候條《おほせいだされさふらふでう》、先々《まづ／＼》關白樣《くわんぱくさま》御藏所《おくらしよ》に｜被［＃レ］成候《なされさふらふ》。〔伊達家文書〕［＃「〔伊達家文書〕」は１段階小さな文字］
［＃ここで字下げ終わり］
とあれば、此《こ》れを信憑《しんぴよう》す可《べ》きである。此《こ》れは政宗《まさむね》が其《そ》の内輪《うちわ》に申《まを》し遣《つかは》した文書《ぶんしよ》なれば、固《もと》より多少《たせう》の囘護《くわいご》はあつたとするも、大體《だいたい》に於《おい》ては、事實《じじつ》と認《みと》めねばなるまい。
彼《かれ》が秀吉《ひでよし》と會見《くわいけん》の模樣《もやう》は、小説《せうせつ》じみたる各種《かくしゆ》の傳説《でんせつ》がある。然《しか》も伊達日記《だてにつき》によれば、
［＃ここから１字下げ］
一　小田原《をだはら》御陣所《ごぢんしよ》に石垣《いしがき》｜御普請被［＃レ］成候半《ごふしんなされさふらふなかば》に、芝居《しばゐ》にて、太閤樣《たいかふさま》、曲録《きよくろく》に、御腰《おんこし》をかけられ、家康《いへやす》、利家《としいへ》を始《はじめ》、大名衆《だいみやうしゆう》餘多御座候《あまたござさふらふ》。｜御禮被［＃レ］成《おんれいなされ》、｜御歸可［＃レ］有《おかへりあるべし》と思召候處《おぼしめしさふらふところ》に、政宗《まさむね》と二｜聲《こゑ》御意候而《ぎよいさふらうて》、小田原《をだはら》の城《しろ》の見《み》え候方《さふらふかた》へ御向《おんむかひ》御杖《おんつゑ》を以《もつ》て地《ぢ》を御指《おんさし》、是《これ》へ／＼と御意《ぎよい》、其間《そのあひだ》遠候《とほくさふらふ》。御參候處《おんまゐりさふらふところ》に、脇差《わきざし》御《おん》さし候《さふらふ》を、御忘《おんわす》れ｜被［＃レ］成《なされ》、中程《なかほど》にて御拔《おんぬき》、下《しも》に和久宗是《わくそうぜ》居申《ゐまを》され候《さふらふ》、御念比《ごねんごろ》にて候間《さふらふあひだ》。宗是《そうぜ》へなげさせられ、御膳《ごぜん》へ御參候《おんまゐりさふらふ》。一｜間許《けんばかり》近《ちかく》へ｜御呼被［＃レ］成《おんよびなされ》、御杖《おんつゑ》を以《もつ》て城《しろ》の樣子《やうす》、何方《いづかた》／＼と御指候而《おんさしさふらふて》｜教御申被［＃レ］成候《をしへおんまをしなされさふらふ》。政宗公《まさむねこう》も思召之通《おぼしめしのとほり》仰上《おほせあげ》られ候《さふらふ》を、大名衆《だいみやうしゆ》何《いづ》れも聞召《きこしめし》、田舍者《ゐなかもの》に候《さふら》へども、脇指《わきざし》の投《な》げ樣《やう》、物《もの》の申《まをし》ぶり、御前《ごぜん》にて落《お》ちぶれぬ體《てい》、｜及［＃レ］聞候程《きゝおよびさふらふほど》の者《もの》の由《よし》御譽候由《おんほめさふらふよし》、宗是《そうぜ》物語《ものがたり》を後《のちに》承候《うけたまはりさふらふ》。
［＃ここで字下げ終わり］
是《こ》れが恐《おそ》らくは事實《じじつ》の眞相《しんさう》であらう。兎《と》にも角《かく》にも政宗《まさむね》は、一｜囘《くわい》の會見《くわいけん》にて及第《きうだい》した。而《しか》して彼《かれ》は會津《あひづ》、岩瀬《いはせ》、安積《あさか》三｜郡《ぐん》を、秀吉《ひでよし》より沒收《ぼつしう》せられ、安達《あだち》、二｜本松《ほんまつ》、信夫《しのぶ》、伊達《だて》、刈田《かつた》、柴田《しばた》、伊具《いぐ》、亙理《わたり》、名取《なとり》、宮城《みやぎ》、黒川《くろかは》、志田《しだ》、松山《まつやま》、桃生《もゝふ》、深谷《ふかや》、及《およ》び出羽《では》置賜郡《おきたまぐん》、合計《がふけい》七十｜餘萬石《よまんごく》を賜《たま》うた。此《こ》の以外《いぐわい》に宇多郡中《うだぐんちゆう》相馬諸邑《さうましよいふ》も、秀吉《ひでよし》檢察漏《けんさつも》れにて、遂《つ》ひに政宗《まさむね》の有《いう》となつた。
要《えう》するに此《こ》の會見《くわいけん》は、政宗《まさむね》に取《と》りて固《もと》より成功《せいこう》であり、秀吉《ひでよし》に取《と》りて、亦《ま》た成功《せいこう》であつた。併《しか》し尚《な》ほ、謀反氣《むほんぎ》多《おほ》き政宗《まさむね》の態度《たいど》は、波瀾曲折《はらんきよくせつ》した。
　　　　　　　　　―――――――――――――――
［＃６字下げ］秀吉政宗對面
［＃ここから１段階小さな文字］
［＃ここから２字下げ］
伊達政宗小田原陣の時秀吉公へ見えん爲めに、奧州會津より越後信濃へ廻り、小田原秀吉公の御陣に來る。秀吉公御滿足、頓て御對面、其日の御裝束、作り髭、三尺計なる朱鞘の御太刀佩き給ひ、床机に腰を掛け細き杖を衝き居給ふ。政宗は其時の首尾に因り、秀吉公を突殺さんと懷に小脇指を入て參りたり。然る所に秀吉公床机に腰を掛け乍ら、コナタへ々々々々、近く寄れ々々々々と宣ふ、政宗アツと云儘に刀脇指を脱き、四五間投捨て御近く寄る。秀吉公御杖にて地を突き、此處へ々々々と宣ふ。畏まつて其所へ行く、其時政宗の首を御杖にてツツキ、扨も其方はウイ奴《やつ》なり、若き者なるが善き時分に來りたり、今少し遲く來りたらば爰が危なかつたと宣ふ。政宗は突き殺さんと思ふ事は、失念して首に熱湯を懸くる樣なり。其時秀吉公鷹野に往んと思ふが、供に可［＃レ］往かと被［＃レ］仰政宗可［＃レ］參と申、さらば此刀を持てとて、御太刀を政宗に持せ給ふ。政宗何の心も無く、是は出頭をすると見えたりと嬉しく思ひ、御太刀を持ち鷹野の供して歸る。頓て御暇被［＃レ］下、歸國仕たりと。政宗直に中納言（前田利常）樣へ御物語被［＃レ］成たるを、御次の間に居て聞たると、前田七郎兵衞談る。〔關屋正春覺書〕
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここで小さな文字終わり］
　　　　　　　　　―――――――――――――――
［＃改ページ］

僕の作業が遅くて待っていられないという方が居られましたら、連絡を頂ければ、作業を引き渡します。また部分的に代わりに入力して下さる方がいましたら、とてもありがたいのでその部分は、何々さん入力中として、ホームページ上に告知します。メールはこちらまで